Ehkki just koloniaal-Uus-Inglismaa Salemi nõiad seostuvad meil tavaliselt nõiaprotsessidega, ei ole nõidadeks peetavate tagakiusamine mõiste piiratud või isegi USA päritolu. Tegelikult nõiaprotsessidest kõige suurem ja halastamatum ei olnud See ei toimu kusagil USA lähedal, kuid Hispaanias.
Iidne päritolu
Nõiaprotsessid nii Hispaanias kui ka Salemis toimus 17. sajandil , ehkki Atlandi ookeani vastaskülgedel.
Religioon ajendas mõlemat tegu: Salemis olid kolonistid lahkunud Inglise kirikust ja võtnud kasutusele puritaanluse - usundi, millest nad tahtsid, et kõik kinni peaksid.
Hispaanias otsis katoliku kirik ketsereid karistuseks, tehes sellega Euroopas religiooni homogeniseerimist. Mõlema rühma jaoks sai “nõid” eriti ketserlikuks maitseks, kuid ükski nõiaprotsess ajaloos ei konkureeri nendega, mis toimusid Baskimaal Zugarramurdi külas.
mitu valijate häält on Pennsylvania
Hispaania inkvisitsioon oli põhimõtteliselt katoliku kiriku ja kohtute ühine jõupingutus ristitud kiriku liikmete, kes selle õpetust ei järginud, või nende aktiivse vastu astumise tagakiusamiseks.
See tähendas enamasti juute, kes olid katoliku usku pöördunud, püüdes üle elada viimase inkvisitsiooni, mis oli keskendunud just juudi usu liikmete tapmisele.
Iroonia oli see, mida katoliku kirik omas rääkinud juudid pöörduma. Niisiis ütles kirik järgmise inkvisitsiooni ajal sisuliselt, et juudid pole tõeliselt pöördunud ja seetõttu tuleb nad tappa.
Kui tundub, et kirik otsis lihtsalt põhjust juutide järele minna, siis sellepärast, et see juhtus üsna palju.
Kui inimesed hakkasid katoliku usku pöörduma, neist sai osa kogukonnast . Paljud katoliiklased ei mõistnud seda assimileerumist ja suhtusid kristlikesse ruumidesse ja õitsenguks pöördunute suhtes vaenulikult.
Iidne päritolu
Kirik kohustas ketserluses süüdistatavaid tribunali kohtus tunnistusi andma. Süüdistamine võrdus süüdimõistmisega: igaüks sai süüdistatava vastu tunnistusi anda ja nad ei saa kunagi teada, kes neid selles teos üldse süüdistas.
Arvestades panuseid, oli sageli nii, et süüdistatava perekond ei andnud tunnistusi isegi isiku nimel, kuna see tähendaks, et tõenäoliselt peetakse neid ka ketserlikeks. Kui süüdistatav keeldus ütlusi andmast, võtsid kohtud automaatselt inimese ketseriks ja määrasid isiku surma.
Kirik ei käinud oma ketserijahil puhtalt religioossetel eesmärkidel; nad tegid seda ka raha pärast. Kirik võis konfiskeerida süüdistatava vara ja seetõttu võiks teenida päris senti katsetest.
millel on nii mees- kui ka naisorganid
Nii laiendas kirik oma eesmärki taga kiusata mitte ainult kelmikaid katoliiklasi, vaid ka kõiki mittekatoliiklasi. Süüdistatute seas olid tavaliselt moslemid, juudid ja protestandid. Nii olid ka nõiad.
Kirik viis süüdistatavad kohtu alla, mida nad näitasid kogu küla jaoks. Tegelikult oli see midagi seltskondlikku üritust. Inimesed kogunesid (mõnikord) sadu inimesi, kes pidasid ketserid tules põletatuks.
Auto-de-fe, nagu kirik seda nimetas, peaks toimuma samal päeval kui puhkus või festival. Vähemalt püüdis kirik neid pühapäeviti ajastada, et kodanikud saaksid seal osaleda.
Süüdistatavad marssiti linna - tavaliselt mõnes kohutavas ebamugavuses ja pettumuses - surmani. Tuhandetest, kes selle saatuse osaliseks said, ei olnud väikest protsenti neist peetud lihtsalt ketseriteks, vaid konkreetselt nõidadeks.
Wikimedia Commons
Ketserite otsimisel oli katoliku kirik üldiselt sallimatu mitte-katoliikliku üksikisiku suhtes, kuid nõidus pakkus lisakihti intriige.
Nõiakonstruktsioon on mingil kujul olemas olnud, kas filosoofiline või maagiline praktika, alates sellest ajast inimkonna ajaloo algus. Kui organiseeritud religioon hakkas kehtima - nimelt kristlus -, muutus Wicca paljudes religioossetes ringkondades anateemaks. Nõiakunst muutus kiiresti kuradi sünonüümiks ja selle praktiseerimises kahtlustatavaid kiusati taga.
Katoliiklus ajaloo kõige keerukamate ja põhjalikumate nõiajahtide ajastul lükkas nõiduse tagasi mitte ainult 'kuradipalve', vaid ka nõidade selge hukkamõistu tõttu Piiblis.
Rääkimata pühakirja sõnasõnalistest juhistest selle praktiseerijate löömiseks: 'Te ei tohi nõial elada lasta.' ( 2. Moosese 22:18 )
Kui nõiduses süüdistatavaid põletati kõige kaalukamalt, Piibel oli tegelikult soovitanud kividega surnuks lasta , teine levinud tava.
Ketserite, nende seas ka nõidade tagakiusamise kaudu säilitas katoliku kirik oma autoriteedi. Kiriku vastu läinud isikute või isegi selles kahtlustatute mahasurumine võimaldas kirikul jätkata oma veendumuste kinnitamist, püüdes muuta katoliiklus kollektiivse moraali domineerivaks jõuks.
Hispaania inkvisitsioon oli ainulaadne ainult selle poolest, et monarhi (mis oli katoliiklane) ilmalikud valitsejad tulid koos kirikuga administratsiooni heaks kiitma ja järelevalvet teostama: võib öelda, et kiriku ja riigi vaheline leping.
Atlas Obscura
Mitusada aastat ei teadnud keegi Baskimaal selle ajavahemiku jooksul toimunud nõiaprotsesside ulatust - peamiselt seetõttu, et katoliku kirik ei olnud plaate esitanud.
ioonse sidumise protsessis
Kuid Vatikan avas arhiivid lõpuks uurijatele, et nad saaksid paremini mõista mitte ainult inkvisitsioonide motivatsiooni, vaid ka meetodeid.
Sel hetkel sai esmakordselt teada inkvisitsioonide ulatus. Usutakse, et kirik süüdistas seda 7000 inimest nõidus; proovis neid mitu tuhat ja selle tagajärjel suri kümmekond (pange tähele: mitmed surid tegelikult kohtuprotsessi ajal piinamise ajal ja seetõttu paraaditi küla kaudu sümboolne pildimaja tuleriidal põletamise eest).
Baskimaa nõiaprotsessid panid Salemis olijad (popkultuuris palju paremini tuntud) palju laiemasse konteksti: Salemis uurisid puritaanid vaid mõnisada inimest, mis viis 20 surmani.
Salem ründas samuti kogukonna naisliikmeid, samas kui baskide süüdistatavate demograafilisse olukorda kuulusid igasuguse sotsiaalmajandusliku taustaga mehed, naised ja lapsed.
See, mis juhtus Salemis, polnud sugugi vähem kohutav ainuüksi seetõttu, et selle ulatus ei olnud nii ulatuslik kui Hispaanias inkvisitsiooni ajal juhtunud, kuid see tuletab selgelt meelde, et populaarsed ajalookäsitlused jätavad kõrvale palju lugusid, mis on kaasaegse ühiskonna mõistmiseks eluliselt tähtsad ning pakuvad olulist teavet selle kohta, mis motiveerib organiseeritud vägivalda.
Usuline sallimatus ja soov luua homogeensem (loe: valge) ühiskond pole ju lihtsalt minevik.
Järgmisena tutvuge ajaloolisega nõia päritolu ja kohtuda mõne tänapäevaga nõiaarstid .
