Molochi/Carnavaleti muuseum 19. sajandi illustratsioon naistest, kes kaitsevad Pariisi kommuuni barrikaade.
1871. aastal kontrollisid töölised Pariisi linna 72 lühikest päeva.
Pärast Prantsuse-Preisi sõja laastamistööd olid Pariisi töölised oma riigi valitsusest tüdinud. Nii ühinesid nad oma juhtide vastu, ajasid ametnikud korraks linnast välja ja lõid oma valitsuse, mis elaks aastakümneid sotsialistlikus kujutluses: Pariisi kommuun.
See on tõestisündinud lugu sotsiaalsest revolutsioonist, millel oli lubaduste täitmiseks aega vaid kaks kuud, ja ülestõusu veristest tagajärgedest.
Tee Pariisi kommuuni algas 19. juulil 1870, kui Prantsuse keiser Napoleon III kuulutas Preisimaale sõja. Sel ajal soovis ta innukalt tagasi nõuda Prantsusmaa kui juhtiva keisririigi staatus Euroopas.
Kuid keiser kukkus nendes ambitsioonides peagi läbi, kuna Preisimaa selge sõjaline ülekaal võimaldas tal kiiresti Prantsuse vägedest jagu saada.
Pärast seda, kui Napoleon III alistus Sedani lahingus preislastele
— ja lasi end vangi võtta — puhkesid prantslased vihast. Nad mässasid Teise impeeriumi vastu ja nii loodi siis Kolmas Vabariik. Kuid uus valitsus ei rõõmustanud paljusid pariislasi.
Vastavalt Ajalugu , pidas Kolmas Vabariik paljusid Pariisi töötajaid liiga konservatiivseks ja liiga sarnaseks riigi endise monarhiaga. Eriti skeptilised olid Pariisi kohaliku rahvuskaardi liikmed.
1871. aasta alguses, kui kolmanda vabariigi valitsusametnikud üritasid luua preislastega rahumeelset suhet ja taastada korda Prantsuse pealinnas, langetasid nad saatusliku otsuse desarmeerida Pariisi rahvuskaart.
Carnavaleti muuseum Rahvuskaardi suurtükid Montmartre'i naabruses, mida Prantsuse valitsus soovis eemaldada.
18. märtsil 1871 saatis Prantsuse valitsus äsja valitud juhi Adolphe Thiersi juhtimisel väed Versailles'st, et viia Pariisi Montmartre'i naabruses rahvuskaardi kahurid.
Nagu feministlik kirjanik André Léo märkis, pöörati suurtükivägi „linna kesklinna, luksuse ja paleede, monarhiliste plaanide, kurikuulsate spekulantide ja argpükslike valitsuste linna poole”.
Ja nii nad jääksidki. Kohalikud kodanikud, kellest paljud olid naised, asusid vägede ja suurtükkide vahele. Kuigi kindralid käskisid oma vägedel rahva sekka tulistada, keeldusid paljud sõdurid neid käske täitmast. Lõpuks tapsid rahvuskaardiväelased ja lahkunud valitsusväed kaks kindralit.
Kui Thiers sellest teada sai, käskis ta oma ustavatel vägedel ja valitsusametnikel Pariisist taganeda ja naasta Versailles'sse, kus nad said kavandada rünnaku. Pariislased vastaksid mõne päeva pärast uue valitsuse valimisega.
Vahetult pärast seda, kui Kolmanda Vabariigi ametnikud Prantsusmaa pealinnast lahkusid, tulid Pariisi töölised, rahvuskaartlased ja teised kodanikud kiiresti kokku, et luua revolutsiooniline Pariisi kommuun. 26. märtsil korraldas kaardiväe keskkomitee kuulsast Hôtel de Ville'st tegutseva linna juhtima asunud uute 'kommunaaride' ametnike valimised.
Seejärel lubas valitsus kehtestada revolutsioonilise programmi.
'Olete just andnud endale institutsioonid, mis neid rünnakuid trotsivad,' kuulutasid kommunardi juhid kodanikele. 'Te olete oma saatuse peremehed. Teie äsja asutatud esindajad aitavad teil tugevalt toetada langenud võimude põhjustatud katastroofe.
kes on piiblis abram
Ja Pariisi kommuun hakkas üsna kiiresti oma lubadusi täitma.
Värskelt moodustatud valitsus võttis vastu mitu dekreeti, millega kästi eraldada kirik ja riik rangelt, kaotati ajateenistus, lõpetati öötöö, kehtestati lastetöö seadused ja pakkusid pensioni teenistuses hukkunud rahvuskaardiväelaste pereliikmetele.
Osana religiooni avalikust elust kustutamise kampaaniast läks see üle ka Prantsuse vabariiklikule kalendrile, mis võeti vastu varasema Prantsuse revolutsiooni ajal.
Andrew Adolph-Eugene Disderi / Wikimedia Commons Napoleon Bonaparte'i kuju, mille kommunarid ülestõusu ajal kukutasid.
Kuigi naised ei kuulunud kommunardi juhtkonda ja neil ei lubatud hääletada, võtsid nad sellest uuest revolutsioonist siiski südamest osa.
'Komunaari naised ületasid mõnede kommunaarimeeste toetusel soopõhiseid tõkkeid tööl, poliitikas, religioonis, hariduses ja lahinguväljal,' kirjutas ajaloolane Carolyn Eichner. Aeon . Mõned naised pakkusid isegi julgelt välja feministlikke poliitikaid, nagu võrdne palk ja õigus lahutusele.
Samal ajal töötasid teised kodanikud Pariisi militariseerimise nimel, püstitades teede blokeerimiseks munakividest ja prahist barrikaade. Rahvuskaartlased valmistusid Prantsuse valitsusvägede peatseks rünnakuks.
Kuid vastavalt Britannica , nägid Pariisi kommuuni toetajad vaeva, et end sõjaliselt organiseerida ja jätsid mõned linnaosad kaitseta.
Ja kui Prantsuse väed valmistusid Pariisi väljastpoolt ründama, tundusid mõned kommunaardid olevat rohkem huvitatud sees olevate monumentide hävitamisest – eriti nendest, mis ülistasid Prantsuse sõjaväge või monarhiat.
Üks meeldejäävamaid hävitamise tegusid oli Vendôme'i samba – monumendi – ümberkukkumine. Napoleon Bonaparte . Kuulutades samba barbaarsuse monumendiks, toore jõu ja hiilguse sümboliks, militarismi kinnituseks, rahvusvahelise õiguse eitamiseks, lõhkus Pariisi kommuun selle samba 16. mail maha.
See oleks üks viimaseid asju, mida kommuun teeks.
Verine nädal (Verine nädal) tähistas kommuuni vägivaldset lõppu.
millisesse riiki kuulub lihasaar?
Mai lõpuks olid Thiers ja teised Prantsuse valitsusametnikud valmis Pariisi tagasi võtma. Nad mitte ainult ei organiseerinud kümneid tuhandeid lojaalseid vägesid, vaid selle kuu alguses oli Prantsusmaa sõlminud Preisimaaga ametliku rahulepingu, mis tähendab, et ta võis keskenduda kogu oma tähelepanu kommuunile.
21. mail leidsid Prantsuse valitsusväed Kommuuni kaitsemehhanismides märgatava lünga ja hakkasid Pariisi tungima.
Arvestades Pariisi kommuuni kehva juhtimist, purustatud vägesid ja üldist planeerimatust, märatsesid Thiersi väed kergesti läbi linna – sõna otseses mõttes – tulistades ja tappes lugematuid kommunaare.
Samal ajal põletasid kommunaarid suure osa linnast ja jätkasid monarhia jäänuste, näiteks kuulsa Tuileries' palee hävitamist.
Kuid Kommuun oli oma viimastel jalgadel.
Leon Sabatier / Wikimedia Commons Litograafia Pariisi Rue de Rivoli põlemisest 'Verise nädala' ajal.
Ikka ajaleht Kommunard Avalik tervitus kutsus Pariisi töölisi, rahvuskaartlasi ja teisi kodanikke oma viimases numbris üles jätkama võitlust.
'Koguge barrikaadidel punase lipu ümber, avaliku julgeoleku komitee ümber – see ei jäta teid maha,' ütles selle toimetaja Gustave Maroteau. kirjutas . 'Me ei jäta teid ka maha. Me võitleme teiega kuni viimase padrunini, viimase sillutuskivi taga.
Kuid see kõik oli asjata. 28. maiks olid Prantsuse valitsusväed linna tagasi vallutanud ja Pariisi kommuuni enam ei ole.
Pärast seda tapeti umbes 20 000 ülestõusus osalenud inimest, neist 38 000 arreteeriti ja üle 7000 küüditati. Ja suur osa linnast oli varemetes.
'Kokku segatud on võitjad ja võidetud,' kirjutas üks ellujäänud kommuunlane Maxime Vuillaume oma päevikusse. 'Timukad ja hukatud. Ümbritsetud võitlejad lebavad surnuna sillutuskividel.
Varsti pärast Pariisi kommuuni vägivaldset langemist, kommunistlik filosoof Karl Marx andis aadressi revolutsioonilise valitsuse kohta, öeldes, et klassivõitlust „ei saa tõrjuda mitte mingisuguse tapatalguga. Selle kõrvaldamiseks peaksid valitsused likvideerima kapitali despotismi tööjõu üle – nende endi parasiitliku eksistentsi tingimuse.
Marx jätkas: 'Töömeeste Pariisi koos oma kommuuniga tähistatakse igavesti kui uue ühiskonna kuulsusrikast kuulutajat.'
Tänapäeval tähistatakse tõepoolest mõnda Pariisi kommuuni osa. Lõppude lõpuks on paljud valitsuse vastuvõetud poliitikad endiselt paljudes tänapäeva demokraatiates, eriti need, mis on seotud töötajate õigustega ning kiriku ja riigi lahususega. Kommuuni on kirjeldatud ka kui ühte võtmesündmust, mis aitas kujundada kaasaegset Prantsusmaad.
Hippolyte-Auguste Collard/Metropolitani kunstimuuseum 1871. aasta foto Pariisi raekojast pärast kommuuni hävingut.
Kuid mitte kõik ei kajasta kommuuni heldimusega. Mõned mõistavad kommuuni hukka poliitiliste vastaste – eriti katoliiklike ametnike – vastu suunatud vägivalla ja lugematute ajaloomälestiste hävitamise pärast.
Ja nii jääb selle pärand vastuoluliseks, poliitikud ja intellektuaalid vaidlevad selle üle ikka veel rohkem kui 150 aastat pärast selle kiiret tõusu ja langust.
Nagu üks Briti Prantsusmaa ajaloolane Robert Tombs, pane see : „Siin oli revolutsiooniline liikumine, mis ei õnnestunud, mis ei kestnud nii kaua. Ja seetõttu on inimestel vabadus sellele projitseerida kõikvõimalikke asju, mis võinuks juhtuda ja oleks olnud hea. Nii on sellest saanud feminismi, ilmalikkuse ja rahvademokraatia ikoon. Kuidas see tegelikult oleks õnnestunud, ei saa me kunagi teada.
Pärast Pariisi kommuuni kohta lugemist vaadake 40 ajaloolist fotot Ameerika võitlusest õiglaste töötingimuste eest . Seejärel tutvuge Haymarketi mäss , tööliste mäss, mis leidis aset Chicagos.
