Ja kui see postitus teile meeldis, vaadake kindlasti neid populaarseid postitusi:
44 silmatorkav portree Ameerika põliselanike kultuurist 20. sajandi alguses44 ajaloolist fotot põlisameeriklastest, kes on ellu äratanud silmatorkavate värvidegaPrantsuse postkaart: Playboy 20. sajandi alguse vaste 1 26-stNavajo mees, poolpikk, istuv, ees, seljas pidulik sulgedega mask ja õlgade ümber pärja moodustavad kuuse- või kuuseoksad, 1904.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu2 26-stIsik, kes kannab Tsunukwalahli maski, müütilist olendit, mida kasutati talvetantsu ajal 1914. aastal.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu3 26-stNavaho mees, kes kannab Ganaskidi, saagi, rohke ja uduse jumala maski, 1905.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu4 26-stKoskimo inimene, kes kandis 1914. aasta numhlimi tseremoonial kogu keha karusnahast rõivastust, ülisuuri kindaid ja Hami ('ohtlik asi') maski.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu5 26-stTonenili-Navajo, riietatud kuuseokstesse, 1904-1905.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu6/26Kwakiutli inimene, kes kannab müütilise olendi Pgwise (meremees) maski, 1914.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu7 26-stNavaho mees, kellel on korvkorgiga nahamask, karusnahk, valge joontega maalitud alasti kere, 1904–1905.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu8 26-stPidulik mask, mida kandis tantsija, kes kujutas Bella Bella mütoloogias jahimeest, kes tappis hiiglasliku inimtoiduga kaheksajalga. Tantsu esitati 1914. aasta talvetantsule eelnenud neljapäevase tseremoonia ajal Tluwulahu ajal.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu9 26-stNavaho mees, kes kannab tumedat maski, karusnahka, torso värvi, 1904–1905.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu10 26-stNavaho mees, täispikk, pidulikus riietuses koos maski ja kehavärviga, 1904.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu11 26-st1914. aasta numhlini tseremoonial kormoranahkade karvaga varraste maski kandev tantsija.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu12 26-stTantsija, kes kannab ülisuurt maski, riietuse ees kolm sulerõngast, käes kõrist, 1913.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu13/26Navajo mees vooderdati vihmajumala oksadesse ja klouni maski, mis oli seotud vallatu vihmajumala Toneniliga, veepritser, 1905.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu14 26-stKwakiutli inimene, kes kannab metsavaimu esindavat ülisuurt maski ja käsi, Nuhlimkilaka ('segaduse tooja'), 1914.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu15 26-stMees riietatud täiskehaga karukostüümi. Karul oli kohustus valvata tantsumaja, 1914. a.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu16/26Navaho mees, kellel on tumedast nahast mask, karusnahk, riidest vöö, hõbedane konvevöö ja kaelakeed, 1904–1905.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu17/26Tantsija, kes esindab Paqusilahli ('maapealse kehastuse mees'), kandes hemlokkide oksadega kaetud maski ja särki, esindades metsikut metsmeest Paqust, 1914.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu18 26-stNavaho mees, kes kandis 1905 heatahtliku naisjumaluse Haschebaadi maski.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu19/26Talvise tseremoonia ajal küürutavad masinaid ja kostüüme kandvad Kwakiutli tantsijad esiplaanil teiste taga. Äärmisel vasakpoolsel pealikul on kõnelejastaap. Kolm taustal olevat totemiposti, 1914.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu20/26Pidulik tantsija, täispikk portree, püsti, mask ja karusnahast rõivad talvetantsu tseremoonial 1914. aastal.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu21/26Nunivaki pidulik mask, 1929.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu22/26Isik, kes kannab talvetantsu tseremoonial Nuhlimahla pidulikku maski. Need tegelased kehastasid lolle ja pälvisid oma pühendumuse räpasusele ja korrarikkumisele, 1914.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu23/26Naine, kel seljas narmastatud Chilkati tekk, hamatsa kaelus ja mask, mis esindab surnud sugulast, kes oli šamaan, 1914.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu24/26Kaks põlis-ameerika meest kostüümides pühvlisarvedega, 1927.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu25 26-stTalvise tantsu tseremooniate üks peamisi tantsijaid Sisiutl, kes kandis kahepeaga madu maski ja sääreluude oksadest 1914.Edward Curtis / Kongressi raamatukogu26/26
Uimastatavad põlisameeriklaste maskid 20. sajandi alguse vaate galeriis
Enamiku mis tahes maski põhiline iroonia on see, et see ei varja oma kandjat tegelikult maailma eest, vaid väljendab selle asemel nii omaenda sisemust kui ka kultuuri, millest nad tulevad, mõnikord paremini kui nende paljas nägu kunagi suudaks.
Ehkki see ei pruugi täna nii olla - pop-up Halloweeni poodide ajastul, mis surub samu väheseid maske, mis põhinevad näiteks Disney omandil, on see praegu kuum -, see kehtis kindlasti 20. sajandi alguse põliselanike kohta sajandil.
Alates Navaho Koskimo juurde Kwakiutlini ja kaugemale, omistasid põlishõimud kogu Ameerikas maskidele suurt sotsiaalset ja kultuurilist tähtsust, kasutades neid jutustamisel, tantsudes, vaimsetel tseremooniatel jms.
Sõltumata nende otstarbest on need maskid loomulikult ka käsitööna valminud kunstiteosed, mis omakorda on uhked ja kohutavad - kuid alati visuaalselt peatavad.
Õnneks fotograaf ja etnoloog Edward Curtis oli käsil selleks, et jäädvustada pilte 20. sajandi esimestel aastakümnetel lugematutest ameeriklastest, kes kandsid neid traditsioonilisi maske, just siis, kui USA valitsuse poliitika püüdles jätkuvalt nende maskide esindatud kultuuride ja hõimude jäädava kadumise poole.
