Siid , loomsete kiudude, mida toodavad teatud putukad ja ämblikulaadsed kookonite ja võrkude ehitusmaterjalid, millest mõnda saab kasutada peenekanga valmistamiseks. Ärilistel eesmärkidel piirdub siid peaaegu täielikult kodustatud siidiusside (mitme rööviku) kookonitest koi perekonda kuuluvad liigid Bombyx ). Vaata ka merekasvatus.
siidniidid Siidniidid pärast värvimist, Ürgüp, Tur. Georges Jansoone
siidiussi kookon Kaubanduslik siid on valmistatud siidiusside röövikute kiudkookonitest ( Bombyx liigid). Vibe Images / Fotolia
Siiditootmise päritolu ja kudumine on iidne ja sisse hägune legend . Tööstus sai kahtlemata alguse Hiinast, kus kohalike andmete kohaselt eksisteeris see millalgi enne 3. aastatuhande keskpaikabce. Sel ajal avastati, et umbes 1 km (1000 jardi) niiti moodustab siidiussi kookonit sai lahti kerida, kedrata ja kootud ning seerikasvatusest sai varakult Hiina maamajanduse oluline tunnus. Hiina legend ütleb, et see oli mütoloogilise kollase keisri naine Huangdi, kes õpetas hiinlastele kunsti; läbi ajaloo oli keisrinna tseremoniaalselt seotud serikultuuriga. Damaski kudumine eksisteeris arvatavasti Shangide dünastias ja 4. – 3bceMianis Jianglingi lähedal (Hubei provints), mis kaevati välja 1982. aastal, on andnud silmapaistvaid näiteid brokaadist, marlist ja tikand nii piltide kui ka esimeste terviklike rõivastega.
Tikitud draakon-, fööniksi- ja tiigermustriga siid Mashani hauast nr 1, 4. – 3. Sajandbce, Zhou dünastia; Hiinas Hubei provintsis Jingzhou muuseumis. Kong Lihang / ChinaStock fototeek
Siiditootmise peamine Songi dünastia saavutus oli juhtum , äärmiselt peen siidist gobelään, mis kootud nõelaga väikesel kangasteljel süstikuna. Näib, et tehnika on leiutatud sogdlaste poolt aastal Kesk-Aasia , mida parandasid uigurid ja hiinlased kohandasid 11. sajandil. Termin juhtum (sõna otseses mõttes lõigatud siid) tuleneb värviliste alade vahelistest vertikaalsetest vahedest, mille põhjuseks on koelõngad, mis ei jookse otse laiuses; on ka oletatud, et see sõna on pärsia korruptsioon qazz või araabia keeles khazz , viidates siidile ja siiditoodetele. Juhtum kasutati hommikumantlite, siidpaneelide ja kerimiskaante jaoks ning maali tõlkimiseks seinavaibaks. Yuani dünastias on juhtum eksporditi Euroopasse, kus need ühendati katedraali rõivastega.
Siidipunumisest sai peamine tööstusharu ja Hiina Hiina üks peamisi ekspordiriike Hani dünastia . Haagissuvila marsruut Kesk-Aasias, tuntud kui Siiditee , viis Hiina siidi Süüriasse ja edasi Rooma. 4. sajandilbceKreeka filosoof Aristoteles mainis, et serikultuuri harrastati Kreeka saarel Kos , kuid kunst kadus ilmselgelt ja viidi 6. sajandil Hiinast tagasi Bütsantiseda. Hani kuupäevaga Hiina tekstiilid on leitud aastal Egiptus , haudades Põhja-Mongoolias (Noin-ula) ja Loulanis Hiina Turkistanis. Siidi kasutasid Hani valitsejad diplomaatiliste kingitustena, samuti ähvardavate nomaadide väljaostmiseks ja luksuse maitset andmiseks nende nõrgendamiseks.
Mawangduist taastunud varased hani tekstiilid näitavad Zashi lõpus Mashanis juba kasutusel olnud kudumistraditsioonide, sealhulgas brokaadi ja tikandite, marli, lihtsate kudumiste ja damaskide edasist arengut. Hilisemad mujal leiduvad leiud piirduvad peamiselt damaskidega, mis on väga peenelt kootud mitmes värvitoonis mustritega, mis korduvad tavaliselt umbes iga 5 cm (2 tolli) tagant. Need kujundused on kas geomeetrilised, siksakiline pastill on kõige tavalisem või koosnevad pilve- või mägirullidest, mis on segatud vapustavate olenditega ja mõnikord soodsad tähemärki. Sirgjoonelised mustrid kandusid kootud materjalidest Luoyangi pronkspeeglitesse ja ilmusid maalidel nii lakil kui siidil; ja kõverjoonelised kerimismustrid, mis ei ole kudumise jaoks loomulikud, kohandati tõenäoliselt tikandiks lakimaali rütmiliste kokkulepete järgi, mis pakkusid ka kerimismotiive inkrusteeritud pronksidele ja siidimaalidele. Seega oli Hani erinevate meediumite vahel interaktsioon dünastia kunst, mis kajastab nende stiili ühtsust.
kaljufaktide kuppel
Mingi ja Qingi tekstiilid näitavad täielikult Hiina armastust võistluse, värvide ja peene meisterlikkuse vastu. Silmapaistev kootud tekstiil mustrid on lilled ja draakonid geomeetriliste motiivide taustal, mis pärinevad Zhou lõpust (1046–256bce) ja Han. Qing-rüüd olid põhimõtteliselt kolme tüüpi. The chaofu oli väga keerukas õukondlik pidulik kleit; keisri rüüd kaunistasid iidsetes rituaalitekstides kirjeldatud 12 soodsat sümbolit, vürstidele ja kõrgematele ametnikele lubati vastavalt auastmele üheksa või vähem sümbolit. The caifu (värviline kleit) ehk draakonirüü oli poolvormiline õuekleit, milles domineerivaks elemendiks oli keiserlik viiekäpiline draakon ( pikk ) või neljaküünisega draakon ( Kandke ). Hoolimata Mingi ja Qingi ajal välja antud korduvatest luksuslikest seadustest, oli viieküünis draakon harva reserveeritud ainult imperiaalse kasutusega objektidele. Draakoniriietes kasutatud sümbolite hulgas oli ka kaheksa Budistlik sümbolid, daoistliku kaheksa surematu (Baxian) sümbolid, kaheksa kallis asjad ja muud soodsad seadmed. Mandariini ruudud olid tsiviil- ja sõjaväelise auastme sümbolitena kinnitatud Mingi ametirõivaste ette ja taha ning mandžud kohandasid neid oma eripärase kleidi järgi.
Legendi järgi umbes 140bce, serikultuur ja siid olid levinud Hiinast maismaale India . 2. sajandikssedaIndia vedas Pärsiasse oma toorsiidi ja siidriide. (Ka Jaapan omandas ja arendas paar sajandit hiljem õitsva serikultuuri.)
Pärsiast sai Ida - ja Lääne vahel siidikaubanduse keskus Partiad (247bce–224seda). Siidivärvimine ja kudumine arenes käsitööna Süürias, Egiptuses, Kreekas ja Roomas. Sealsed töötajad kasutasid Ida-Aasiast pärit toorsiidi, kuid suurema osa oma lõngast tulid nad lahti idast pärit siidkangast lahti harutades. Siid kultuur suuresti jäi saladuseks Aasia .
Pärsia jahivaip Iraanist Kāshānist pärit 16. sajandil pärsia pärsia siidijahist vaip, millel on kujutatud leopardit ründavaid jahimehi; Österreichisches Museum für angewandte Kunst, Viin. Osterreichisches Fur Angewandte Kunsti muuseumi nõusolek Viinis; fotod Eric Lessing - Magnum
milline kraniaalnärv kannab parasümpaatilist innervatsiooni rinna- ja kõhu siseorganitele?
Lõpuks tekkis Vahemere piirkonnas tugev nõudlus toorsiidi kohaliku tootmise järele. Justinianus I Bütsants keiser aastatel 527–565, veenis kaht Hiinas elanud pärsia mungat sinna tagasi pöörduma ja smugitsema oma bambusekeppide lohkudes Konstantinoopolisse (praegu Istanbul). c. 550seda). Need vähesed vastupidavad siidiussid olid algus kõigile sortidele, mis varusid ja varustasid Euroopa serikultuuri kuni 19. sajandini.
siidiuss Kodustatud siidiussid ( Bombyx liigid) mooruspuu lehtedel. Roman Sigaev / Fotolia
Siidikultuur õitses Euroopas sajandeid, eriti Itaalia linnriikides ja (alates 1480. aastast) Prantsusmaal. 1854. aastal ilmnes aga laastav siidiussikatk. Louis Pasteur, kellel paluti haigust uurida 1865. aastal, avastas selle põhjuse ja töötas välja tõrjevahendid. Itaalia tööstus taastus, kuid Prantsusmaa oma ei taastunud kunagi. Vahepeal moderniseeris Jaapan oma seeriakultuurimeetodeid ja varsti varustas ta suurt osa maailma toorsiidist. Ajal ja pärast seda teine maailmasõda selliste keemiliste kiudude nagu nailon asendamine sukkade ja muude rõivaste valmistamisel vähendas siiditööstust oluliselt. Siid on endiselt oluline luksusmaterjal ning Hiina, Jaapani, Lõuna-Korea ja Tai oluline toode.
siid Detail käsitsi kootud Itaalia siidist, mis on kaunistatud lillemotiiviga siidile, c. 1730–50. New York City Scalamandre'i nõusolek
