Seitse surmapattu , nimetatud ka seitse kapitali pattu või seitse kardinaalset pattu , sisse Roomakatoliku teoloogia , seitse pahed, mis kannustavad muid patte ja edasist ebamoraalset käitumist. Esmalt loetles paavst Gregory I (Suur) 6. sajandil ja töötatud välja 13. sajandil Püha Aquinas , need on (1) vaimustumine või uhkus, (2) ahnus või ahnus, (3) iha või liialdatud või ebaseaduslik seksuaalne soov, (4) kadedus, (5) ahnus, mille all mõistetakse tavaliselt purjusolekut, ( 6) viha või viha ja (7) laiskus. Kõigist neist saab üle seitsme vastega voorused (1) alandlikkus, (2) heategevus, (3) karskus, (4) tänulikkus, (5) mõõdukus, (6) kannatlikkus ja (7) hoolsus.
Kõige populaarsemad küsimused
Mis on seitse surmapattu?
Vastavalt Roomakatoliku teoloogia, seitse surmapattu on seitse käitumist või tunnet, mis innustavad edasist pattu. Neid tellitakse tavaliselt järgmiselt: uhkus, ahnus, iha, kadedus, ahnus, viha ja laiskus.
Kes oli esimene, kes visandas seitse surmapattu?
Kristlik askeet Evagrius Ponticus tõi CE-i 4. sajandil välja kaheksa - mitte seitset - kardinaalset pattu. Evagriuse mõjukas õpilane John Cassian selgitas oma nimekirjas 5. sajandil. Sellest traditsioonist laenates, paavst Gregory I analüüsis kardinaalseid patte oma autoriteetses 6. sajandi tekstis Moraalia ja kärpis nende arvu seitsmeks.
Kuidas seitse surmapattu esimest korda tuvastati?
Seitse surmapattu loetles kõigepealt - siis kokku kaheksa - kristlik askeet Evagrius Ponticus 4. sajandil. Tema töö väljendas kloostrikonsensust, mis juurdus aastal Hellenistlik kosmoloogia , mis tuvastas seitse või kaheksa planeeti, mida valvasid vastavad õhuvaimud. Evagriuse ajaks olid need ebatavalised mõjud suures osas kõrvaldatud.
Miks peetakse seitset surmapattu surmavaks?
Varasemad kristlased ei mõistnud seitset kardinaalset pattu surmavaks. Esimesed kirikuisad ja nende rabi kolleegid arvasid, et teatud patud, mis pole seotud kardinaalsete pattudega ja on Kümme käsku , mõistis hinge hukka igaveseks hukkamõistmiseks. Surmav ja kardinal läksid varakult segadusse Keskaeg meeleparanduse sakramendi kaudu.
Millised kuulsad teosed hõlmavad seitset surmapattu?
St. Thomas Aquinas S Theologica ja Dante Alighieri S Jumalik komöödia on võib-olla tuntuimad näited keskaegsest itaalia mõttest seitsme surmapatu kohta. Keskaegses Inglismaal Geoffrey Chaucer lõppenud Canterbury lood pattude aruteluga. Alates keskajast on see kontseptsioon inspireerinud lugematuid kirjanduse, kunsti, muusika ja filmi teoseid.
Seitsmest surmapattust võib mõelda sätted patu ja Jumalast lahusoleku poole. Iha võib näiteks põhjustada abielurikkumine , mis on surmapatt või võib põhjustada mõnevõrra vähem tahtlikke ebamoraalseid mõtteid, mis liigitataks veniaalseteks pattudeks. Surmapattud olid raamatus populaarne teema moraal näidendeid, kirjandust ja euroopa kunsti Keskaeg .
