Queer , seksuaalpoliitikas, seksuaalsuse kirjeldus, mis lükkab tagasi naiseliku ja meheliku seksuaalkäitumise normatiivsed määratlused. Kaasaegsemad tähendused omapärane aktivistid ja akadeemikud on need üles võtnud ja kasutanud seksuaalse identiteedi poliitikas toimuvate liikumiste ning soo ja seksuaalsuse mõistmise teoreetiliste raamistike tähistamiseks. Queer on aga vaidlustatud mõiste: teadlased ja aktivistid pole pidevalt milleski nõus omapärane vahendid ja viis, kuidas seda tuleks kasutada.
Gay uhkus: Rumeenia 2009 Osalejad tähistavad GayFestil Bukarestis, Rumeenias 23. mail 2009. Narcis Parfenti / Shutterstock.com
mitu super kaussi on joe montanal
Queer kasutatakse sageli katusmõistena konkreetse isiku seksuaalse identiteedi tähistamiseks kogukond . Omapärane kogukond võib koosneda inimestest, kes tunnistavad end lesbiks, gei , biseksuaalne , transseksuaal , ja nii edasi. Mõni leiab omapärane lihtne viis kirjeldada nii suurt kogukonda. Inimeste sildistamine, kelle seksuaalne identiteet jääb heteroseksuaalsusest välja, võib tekitada inimeste seas solidaarsust, mis põhineb ühisusel, mis võib omakorda julgustada neid üksteisega samastuma ja looma kogukonna, kus nad leiavad tuge ja organiseeruvad poliitilise liikumise algatamiseks.
Lisaks seksuaalsusele omapärane kasutatakse ka konkreetse soolise kogukonna kirjeldamiseks. See on kogukond, mis koosneb inimestest, kes jäävad väljaspool ühiskonna ettekirjutatud meest / naist ja mehelikku / naiselikku dihhotoomiad . Nende sooline identiteet ja viis, kuidas nad sugu kehastavad ja teostavad, ei lange kokku ei fikseeritud bioloogilise soo mõistega ega ühiskondlike soo mõistetega. Queer kogukondades võib olla poliitiline päevakava; nad võivad võidelda selle nimel, et heteroseksistlik peavoolu ühiskond neid aktsepteeriks, või seista vastu heteronormatiivi assimileerumisele kultuur . Kriitikud väidavad, et selline kasutamine omapärane võib tõepoolest tuua solidaarsuse a tõrjutud rühma, andes neile võimu arvudes. Need kriitikud hoiatavad siiski inimeste ja rühmade vaheliste erinevuste ignoreerimise eest. See tähendab, et kõigi, kes jäävad ühiskondlikest normidest väljapoole queer-kategooria alla, eirab nende vahelisi erinevusi ja võib seega neid samadena valesti esitada. Rühma sildistamine nimega omapärane võiks ka luues tugevdada soolisi ja seksualiseeritud dihhotoomiaid omapärane suhetes ja opositsioonis kõigi teiste inimestega, kes esindavad normaalset heteronormatiivset ühiskonda.
Queeri teooria väidab, et akadeemikud ja aktivistid toetuvad ja tugevdavad seda dihhotoomne mõisted seksist, soost ja seksuaalsusest oma töös. Need binaarsed failid võivad olla mees / naine, mees / naine, mehelik / naiselik, heteroseksuaalne / homoseksuaalne. Queeri teooria problematiseerib neid binaare, väites, et need kinnitavad erinevust ja hierarhia ja selle tulemusena tugevdada vähemuse mõistet ebanormaalse ja alamana (näiteks homoseksuaalne soov on heteroseksuaalsele soovile madalam, naiselikkuse tegu mehelikkusele madalam). Seega on queer-teooria üleskutse ületada tavapäraseid arusaamu soost ja seksuaalsusest ning rikkuda piir, mis eraldab heteroseksuaalsust homoseksuaalsus . Selle asemel väidavad queer-teoreetikud, et heteroseksuaalsete-homoseksuaalsete jagunemist tuleb vaidlustada, et avada ruumi arvukate identiteetide, teostuste ja diskursuste jaoks, mis jäävad eeldatavatest binaaridest väljapoole.
Selles valguses mõistetakse queer'i kui midagi, mis on väljaspool normaalsust, midagi voolavat ja fikseerimatut, midagi, mida ühiskond ei saa määratleda, sest see töötab nüüd dihhotoomses teadmiste süsteemis, kus inimene on kas mees või naine. Järelikult näitab palju queer-teooriat, et selle määratlemine on täiesti ebaviisakas omapärane . Teised teoreetikud ei nõustu siiski ideega, et queer ei tohiks ega saa olla määratletud. Mõned väidavad, et kui queer ’i pole määratletud, vaid mõistetakse seda lihtsalt kui määratlusteta tähenduse silti, mida mõistetakse voolavana ja mitmetähenduslik , siis saab queer-teooriast muud kui idealistlik, poliitiliselt laetud moehullus, mis lõpuks välja sureb. Need teoreetikud pakuvad, et kui omapärane on määratletud, siis saab sellest midagi käegakatsutav mida saab tuvastada ja integreerida inimeste ellu ja arusaama maailmast, ja alles siis saab omapärane hägustavad piiri heteroseksuaalse ja homoseksuaalse, meheliku ja naiseliku vahel. Kas omapärane kas peaks või ei peaks olema määratletud, on queer-teooria mõte proovida ja häirida binaare lootuses, et nii tehes hävitatakse samaaegselt erinevused ja ebavõrdsus.
Riikidevahelisel tasandil on see termin omapärane on nii kasutatud kui ka väljakutse saanud. Mõned teadlased ja aktivistid väidavad, et tärkava seksuaalsuse ja sugupoolte sildistamine ebameeldivaks kontekstides nagu näiteks Kagu-Aasias näiteks Ladina-Ameerika või marginaliseerub ja tõlgendab valesti, kuidas seks, seksuaalsus ja sugu mängitakse kontekstides, mis pole läänelikud. Riikidevaheline stipendium nõuab seetõttu tundlikumaid ja nüansirikas kirjeldused selle kohta, kuidas queer aitab kaasa riikidevaheliste sugude ja seksuaalsuse lugemisele, või jätab tähelepanuta põhiprobleemid, mida queer ei saa arvesse võtta. Näiteks ajaloolane Peter Jackson raskendab selle kasutamist omapärane Tais, väites, et võtmetekstid - näiteks Michel Foucault (1978) Seksuaalsuse ajalugu, 1. köide: sissejuhatus - et queer-teoreetikud kasutavad oma teooriate, uuringute ja stipendiumide väljatöötamisel tingimata lääne arusaamu ja ajalugu seksist, seksuaalsusest ja soost. Järelikult, kuigi omapärane on olnud kasulik termin ja identiteedimärk neile, kes vaidlustavad läänepoolseid binaare, lähenetakse selle rakendamisele üha ettevaatlikumalt, kui neid binaarfaile muudes kultuurilistes kontekstides ei peeta enesestmõistetavaks.
Ajaloo praegusel hetkel omapärane tähistab uut tähendust ja poliitilist pühendumist. Alates seksuaalsuse ja sooga seotud bioloogiliste ja sotsiaalsete arusaamade laialdasest omapärane on kasutatud läbiv ebavõrdsus, mis tuleneb heteroseksuaalsuse ja homoseksuaalsuse konstruktsioonide hiljutisest ajaloolisest nihkest. Kuigi omapärane on avanud ruumi vastupanule, riikidevahelised uuringud ja arutelud on selle ka proovile pannud. Nendest väljakutsetest hoolimata jääb queer kontseptsiooniks, aktivismi vormiks ja teooriateks, mis jätkuvalt surub ja rikub väljakujunenud piire ja binaare.
millist rolli mängivad villid seedeprotsessis?
Copyright © Kõik Õigused Kaitstud | asayamind.com