C. O’SheaKogumik Peruust postidele keermestatud ogadest.
Peruu Chincha orus on kohalikud põllumehed pikka aega pidanud postidele keermestatud ogasid iidseteks esemeteks. Kuid alles hiljuti hakkasid arheoloogid postidel olevate selgroolülide nähtust põhjalikult uurima. Nüüd on nad avastanud peaaegu 200 näidet ja nad arvavad, et teavad, kuidas see tava arenes.
Uuringu kohaselt ajakirjas avaldatud Antiik 2022. aasta veebruaris kasutasid iidsed põlisrahvaste rühmad poste tõenäoliselt kehade kokkupanemiseks pärast seda, kui Hispaania rüüstamine need hävitas.
Need 'selgroolülid postidele' loodi tõenäoliselt surnute rekonstrueerimiseks vastuseks hauarüüstamisele, selgitas arheoloog Jacob Bongers Ida-Anglia ülikoolist, uuringu juhtiv autor.
Meie leiud viitavad sellele, et postidel olevad selgroolülid kujutavad endast otsest, ritualiseeritud ja põlisrahvaste vastust Euroopa kolonialismile.
kuidas kelly clarkson kuulsaks sai
Bongers ja tema meeskond uurisid 192 selgroogu, mis leiti Chincha orust, kus kunagi asus võimas Chincha kuningriik. Enamik ogasid leiti iidsetest haudadest nn chullpas , mis mõnikord hoidis sadu inimesi . Kõik nende avastatud postitused peale ühe sisaldasid ühe inimese selgroogu.
Märkimisväärne on see, et radiosüsiniku dateerimine näitab erinevust luude matmise ja nende kokkukeeramise aja vahel. Luud pärinevad 16. sajandi algusest kuni umbes 1530. aastani, kuid need olid kokku pandud pulkadele peaaegu 40 aastat hiljem .
See kuupäevavahemik vastab hispaanlaste saabumisele Peruusse, kes rüüstasid ja hävitasid põlisrahvaste haudu.
J.L. bongersÜhel keermega ogadel oli isegi pealuu küljes.
Bongers selgitas, et põlisrahvaste haudade rüüstamine oli koloniaalperioodil kogu Chincha orus laialt levinud.
Rüüstamise eesmärk oli peamiselt kullast ja hõbedast valmistatud hauapanuste eemaldamine ning see oleks käinud käsikäes Euroopa jõupingutustega põlisrahvaste usutavade ja matusetavade väljajuurimiseks.
Teisisõnu oli eurooplastel Chincha hauakambrite rüüstamisel kaks eesmärki. Nad tahtsid koguda maetud aardeid, kuid nad tahtsid ka hävitada põlisrahvaste hauad ja sundida inimesi selle asemel kristlike traditsioonide poole.
Kuid kohalikud inimesed pidasid vastu. Nende jaoks oli keha terviklikkus pärast surma hädavajalik. Ja Bongers ja tema meeskond usuvad, et see viis nad hävitatud hauad uuesti külastama ja asuma postidele ogasid kinnitama, et oma esivanemate kehad uuesti kokku panna.
Kui vaadata kõiki meie kogutud andmeid, siis kõik see toetab mudelit, mille kohaselt need tehti pärast nende haudade rüüstamist, selgitas Bongers.
Nad üritavad oma surnuid rekonstrueerida; nad korjavad oma surnute tükke ja üritavad neid uuesti kokku panna.
millise vaarao püramiidiga on seotud suur sfinks
Ta märkis, et see tava näib olevat laialdaselt aktsepteeritud.
Asjaolu, et neid on 192 ja need on laialt levinud... ühel tasandil tähendab see, et mitmed inimrühmad koordineerisid ja reageerisid ühisel viisil, et seda huvitavat tava peeti sobivaks viisiks häiritud surnukehadega tegelemiseks. selgitas ta.
J.L. bongersChullpas, iidsed Peruu hauad, Chincha orus, kust avastati paljud ogad.
Aastatel 1000–1400 valitses Chincha kuningriik Chincha oru üle. Bongers kirjeldas seda kui jõukat tsentraliseeritud ühiskonda, mis domineeris Chincha orus hilisel vahepealsel perioodil, mis on Inkade impeeriumile eelnev periood.
15. sajandil läks Chincha kuningriik inkade impeeriumi alla, kuigi see säilitas teatud autonoomia. Aga eurooplaste tulek laastanud seal põlisrahvaid . Aastatel 1533–1583 langes leibkondade juhtide arv 30 000-lt vaid 979-le, kuna inimesed võitlesid nälja ja epideemiatega.
Bongers selgitas, et keermestatud ogad peegeldavad turbulentsi, mida inimesed sellel ajastul kannatasid Chincha orus.
Ta märkis, et rituaal mängib sotsiaalses ja usuelus olulist rolli, kuid võib muutuda vaidlustatud, eriti vallutuste perioodidel, mil tekivad uued võimusuhted. Need leiud kinnitavad, et hauad on üks valdkond, kus see konflikt mängib.
Ja haudade uurimine võib rääkida sellest, kuidas inimesed elasid, kummardasid, kannatasid ja surid.
kes jaaniöö unenäo kirjutas
Vaieldamatult teevad meist inimesteks surnukuuritavad tavad – see on meie liigi üks peamisi eristavaid tunnuseid, ütles Bongers.
Surmamaja tavasid dokumenteerides õpime erinevaid viise, kuidas inimesed oma inimlikkust demonstreerisid.
Kui olete postidele keermestatud Peruu ogadest lugenud, tutvuge köiega seotud okste kohta muumiaarheoloogid leidsid Peruus Cajamarquillast . Või avastage, kuidas perulased kogunesid uuesti kuduma Q’eswachaka sild mis pandeemia ajal jõkke kukkus.
