Osmanite võimu tipp, 1481–1566

Kagu-Euroopa ja Lähis-Ida domineerimine

Aasta valitsemisele järgnenud sajandi jooksul Mehmed II , saavutas Ottomani impeerium oma võimu ja rikkuse tipu. Uued vallutused laiendasid oma ala ka Kesk-Euroopasse ja kogu vana islami araabia piirkonda kalifaat ning institutsionaliseeriti ja ühendati uus poliitiliste, religioossete, sotsiaalsete ja majanduslike organisatsioonide ja traditsioonide liit ning see arenes elavaks, töötavaks tervikuks.

Bayezid II

Mehmed II vahetu järeltulija Bayezid II (1481–1512) valitsus oli suures osas puhkeperiood. Varasemad vallutused konsolideerusid ja paljud Mehmedi sisepoliitikast põhjustatud poliitilised, majanduslikud ja sotsiaalsed probleemid lahendati, jättes kindla aluse 16. sajandi sultanite vallutustele. Mehmed II kampaaniate rahastamiseks kehtestatud majanduslikud rangused olid tema valitsemisaasta viimasel aastal viinud virtuaalse kodusõjani Istanbuli peamiste spoolia partei ja türklane aristokraatia . Bayezid paigaldati troonile Janissarid nende sõjalise domineerimise tõttu pealinnas, samal ajal kui tema sõjakam vend Cem põgenes Anatooliasse, kus ta juhatas mässu, mida algselt toetasid Türgi märkmikud. Bayezidil ​​õnnestus viimane siiski lepitada, paljastades neile oma sisuliselt rahulikud plaanid, mis halvendasid spoolia , jättes Cemi ilma suurema toetuseta. Seejärel põgenes Cem 1481. aasta suvel Süüriasse Mamluki pagulusse. Ta naasis järgmisel aastal mamelukite ja viimase türkmeenlaste Karamani valitseja abiga, kuid tema püüdlused turkmeeni nomaadide toetuse saamiseks nurjusid, kuna nad olid huvitatud Bayezidi heterodoksne usupoliitika. Cem jäi pagulusse, algul Rhodose Rüütlirüütlite õukonnas ja seejärel Rooma paavsti juures kuni surmani 1495. Euroopa pingutused kasutada teda uue ristisõja odaotsana Istanbuli taastamiseks olid ebaõnnestunud.



Vahepeal sundis ähvardus, et Cem võib viia välisrünnakuni, Bayezidi keskenduma sisemisele konsolideerimisele. Enamik vara, mille isa sõjaliste kampaaniate korras konfiskeeris, taastati selle algsetele omanikele. ÜRO ümber kehtestati võrdsed maksud impeerium et kõik subjektid saaksid täita oma kohustusi valitsuse ees ilma selliste häirete ja rahulolematuseta, mis oli iseloomustanud eelmist režiimi. Eriti oluline oli programmi asutamine avariz-i divaniye (sõjakirst) maks, mis nägi ette sõja erakorralised kulutused ilma eriliste konfiskeerimiste ja suurte maksudeta. Mündi väärtus taastati ja Mehmed II majandusliku laienemise plaanid viidi lõpuks ellu. Selleks julgustati 1492. aasta suvel inkvisitsiooni poolt Hispaaniast välja saadetud tuhandeid juute rändama Ottomani impeeriumi. Nad elasid eriti aastal Istanbul , Salonika (praegune Thessaloníki, Kreeka ) ja Edirne, kus nad liitusid oma koreligionistidega Ottomani juutide kuldajal, mis kestis ka 17. sajandil, kui Ottomani allakäik ning Euroopa diplomaatide ja kaupmeeste kasvav jõud võimaldasid neil sultani kristlaste alamate huve edendada. moslemite ja juutide arvelt. Bayezid II viis Mehmed II alustatud jõupingutused vasallide asendamiseks Osmanite otsese haldusega kogu impeeriumis lõpule. Esimest korda tegutses keskvalitsus regulaarselt tasakaalustatud eelarve all. Kultuuriliselt äratas Bayezid tugevat reaktsiooni eelmise poole sajandi ristiusustavate suundumuste vastu. Rõhutati türgi keelt ja moslemitraditsioone. Kuna Bayezid ise oli müstik, tõi ta ortodoksse islami institutsioonidesse ja tavadesse müstilisi rituaale ja õpetusi, et seista vastu Ida-Anatoolia hõimude seas kasvavale heterodoksilise šiiismi ähvardusele.



võrdsete õiguste muudatus (ajastu)

Ehkki Bayezid eelistas säilitada rahu - selleks, et oleks aega ja ressursse keskenduda sisemisele arengule - sundis ta vajadused perioodist ja tema sõjakama nõudmistest spoolia järgijad. Euroopas ümardas ta impeeriumi Doonau ja Sava jõest lõunas, võttes Hertsegoviina (1483), jättes Ottomani kontrolli alt välja ainult Belgradi. Ungari kuningas Matthias Corvinus (valitses 1458–90) oli huvitatud peamiselt oma valitsuse kehtestamisest Böömimaa üle ja nõustus rahuga osmanitega (1484) ning pärast tema surma jätsid pärimisvõitlused selle rinde Bayezidi ülejäänud ajaks suhteliselt vaikseks. valitsema. Kirdes surus sultan Osmanite territooriumi Doonau põhja pool piki Duna jõe kallast Must meri , vallutades 1484. aastal Kilia (praegune Kiliya) ja Akkermani (Bilhorod-Dnistrovskyy) sadamad - nii praeguses Ukrainas -, mis kontrollisid Doonau ja Dnestri suudmeid. Nii kontrollisid Ottomanid Põhja-Euroopa Musta mere ja Vahemerega kauplemise peamisi ettevõtjaid. Sest need edusammud olid vastuolus Poola Aastatel 1483–84 järgnes sõda, kuni Poola ümbersuunamine Moskva ähvardusel Ivan III Suure juhtimisel jättis selle rinde vaikseks ka pärast 1484. aastat.

Seejärel pöördus Bayezid itta, kus varasemad vallutused kuni Eufrati jõeni viisid osmanid Mamluki impeeriumi juurde. Konflikt Durkadiri (Dhū al-Qadr) turkmeeni väikevürstiriigi kontrolli all, mis kontrollis suures osas Kilikiat Lõuna-Anatoolias ja mägesid Van järvest lõuna pool, ning osmanite soovi jagada kontrolli moslemite pühade linnade Meka ja Medina viis an katkendlik sõda (1485–91). See sõda ei olnud siiski veenev ning Bayezidi soovimatus pühendada suuri jõude ettevõtmisele põhjustas lahkhelisid ja kriitika tema sõjakamate järgijate poolt. Selle vastu võitlemiseks üritas Bayezid kasutada Ungari sisemisi lahkarvamusi, et Belgradit edutult ja Transilvaaniasse, Horvaatiasse ja Kärnteni (praegune Kärnteni osariik, Austria ) pöörati tagasi. Aastal 1495 suri Cem ja sõlmiti uus rahu Ungari jättis Bayezidi eesmärgid täitmata, nii et ta pöördus oma teise Euroopa suurema vaenlase Veneetsia poole. Veneetsia oli olnud julgustav mäss sultani vastu Moreas (Peloponnesos) ning Dalmaatsias ja Albaanias, mille ta loovutas osmanitele 1479. aastal. Samuti omandas see kontrolli Küpros (1489) ja ehitas sinna suure mereväebaasi, mida ta keeldus Bayezidilt kasutamiseks mamelukite vastu. Selle asemel kasutasid Veneetsia Küprost baasina piraatide rüüsteretkedel Osmanite laevade ja kallaste vastu, osutades seega saare strateegilisele tähtsusele sultanile. Bayezid lootis vallutada ka viimased Veneetsia sadamad Moreas, et luua baasid Vahemere idaosa täielikuks Osmanite mereväe juhtimiseks. Kõik need eesmärgid, välja arvatud Küprose kontroll, saavutati Veneetsia sõjas, mis järgnes aastatel 1499–1503. Osmanite laevastik tekkis esmakordselt Vahemere peamise mereväe jõuna ja Osmanitest sai lahutamatu osa Euroopa diplomaatilistest suhetest.



Bayezid ei suutnud seda olukorda kunagi kasutada uute vallutuste tegemiseks Euroopas, sest mässude tõus Ida-Anatoolias hõivas tema valitsusaja viimastel aastatel suure osa tema tähelepanust. Seal taastati vana konflikt autonoomne , tsiviliseerimata nomaadid ja Osmanite stabiilne, asustatud Lähis-Ida tsivilisatsioon. Türkmeeni nomaadid pidasid vastu osmanite jõupingutustele laiendada oma halduskontrolli impeeriumi kõikidele osadele. Reageerides õigeusu moslemite loomisele, tekkisid nomaadidel fanaatiline kiindumus sufi ja šiii müstiliste ordude juhtidesse. Kõige edukamad neist olid Ardabīli Ṣafavīs, müstiline ordu, mille türkmeenlased (keda kutsuti Kizilbashiks [punapeadeks, kuna nad truuduse sümboliseerimiseks kasutasid punaseid peakatted) olid sinna rännanud Anatoolia idaosast; Ṣafavī ordu poolt loodud Safavidi dünastia kasutas suurema osa Iraani vallutamiseks kombineeritud religioosset ja sõjalist üleskutset. Šahhi Ismāʿīl I (valitses 1501–24) ajal saatsid safaviidid misjonäre kogu Anatooliasse, levitades usuketsuse ja poliitilise mässu teadet mitte ainult hõimurahvaste seas, vaid ka kultivaatoritele ja mõnele linnaelanikule, kes hakkasid selles liikumises nägema vastuseid omaenda probleemidele.

Tulemuseks oli mässude jada, mida Bayezid ei suutnud või ei tahtnud maha suruda, kuna ta osales Euroopas ja kuna müstilised eelistused kippusid teda mässuliste religioossele sõnumile kaasa tundma. Lõpuks sundis üldine Anatoolia ülestõus 16. sajandi alguses Bayezidi suurele ekspeditsioonile (1502–03), mis surus safaviidid ja paljud nende turkmeeni järgijad Iraani. Seal keskendusid safaviidid šiiismi levitamisele kui vahendile, millega pärslased said lojaalsuse a dünastia domineerivad türkmeeni sõdalased. Vahepeal jätkas Ismāʿīl sufi juhina Anatoolias oma sõnumi levitamist, mis viis tema järgijate teise suurema mässuni osmanite vastu (1511). Kõik selle aja kaebused liitusid keskvõimu vastu sisuliselt religioosseks ülestõusuks ja selle supresseerida suutis vaid suurekspedeer Ali Paşa juhitud suurekspeditsioon. Kuid ülestõusu põhjustanud tingimused jäid Bayezidi järeltulija jaoks suureks probleemiks. Lõpuks viis Bayezidi üha müstilisem ja rahulikum loomus jaanitarid ta troonilt oma sõjaka ja tegusa poja Selimi kasuks.