Facebook; Wikimedia Commons; YoutubeNeed metsikute inimeste lood on traagilised, alates huntide kasvatatud lastest kuni raske isolatsiooni ohvriteni.
Kui inimkonna evolutsiooni ajalugu on meile midagi õpetanud, siis seda, et kõige inimlikum omadus üldse on meie kohanemisvõime. Ehkki ellujäämine sellel planeedil on aja jooksul kindlasti lihtsamaks muutunud, tuletavad need üheksa lugu metsikutest lastest meile meelde meie juuri ja metsiku elu ohtusid.
Metsikul lapsel, kes on juba varasest east peale inimkontaktidest eraldatuna elanud, on sageli raskusi inimkeele ja -käitumise õppimisega, kui ta uuesti inimestega kontakti loob. Kui mõned metsikud lapsed suudavad edusamme teha, on teistel raskusi isegi täieliku lause moodustamisega.
Metsikute laste fenomen on erakordselt haruldane ja kogu inimkonna ajaloo jooksul on teada vaid umbes 100 juhtumit. Mõned neist lugudest näitavad, kui elastsed me liigina oleme, samas kui teised näitavad, kui oluline on inimkontakt meie kujunemisaastatel.
Kõik need juhtumid uurivad aga inimkonna vastupidavust hüljatuse ja enda eest hoolitsemise ees. Vaadake allpool mõningaid tähelepanuväärsemaid, šokeerivamaid ja südantlõhestavamaid lugusid metsikutest inimestest.
mitu korda on põhiseadust muudetud
Wikimedia CommonsPortree Dina Sanicharist, mis on tehtud noorena, mingil hetkel pärast päästmist.
Indias Uttar Pradeshi džunglis üles kasvatanud hundid, Dina Sanichar veetis oma elu esimesed aastad mõeldes, et ta on hunt. Arvatakse, et ta ei õppinud kunagi inimestega suhtlema, kuni jahimehed ta 1867. aastal leidsid ja lastekodusse viisid. Seal veetis ta aastaid, püüdes kohaneda inimkäitumisega – inspireerides Rudyard Kiplingit Džungliraamat .
Kuid Sanichari lugu polnud muinasjutt. Jahimehed olid Sanichariga esimest korda kokku puutunud hundikoopas, kus nad olid šokeeritud, nähes karja seas elamas kuueaastast poissi. Nad otsustasid, et lapsel ei ole džunglis turvaline viibida, ja otsustasid nad ta tsivilisatsiooni transportida.
Jahimehed mõistsid aga varakult, et neil on Sanichariga suhtlemisel raskusi, kuna ta käitus paljuski nagu hunt — kõndis neljakäpukil ja rääkis ainult hunditaolise nurina ja ulgumisega. Lõpuks suitsetasid jahimehed paki koopast välja ja tapsid emahundi, enne kui metsiku lapse endaga tagasi viisid.
Kuulake ülalt History Uncovered podcasti, 35. jagu: Dina Sanichar, saadaval ka aadressil iTunes ja Spotify .
Sanichari viidi Sikandra misjoniorbudekodusse Agra linnas, sealsed misjonärid tervitasid teda. Nad andsid talle nime ja jälgisid tema loomalikku käitumist. Kuigi teda enam loomadega ei olnud, jätkas ta neljakäpukil kõndimist ja hundi ulgumist.
Sanichar aktsepteeris toiduna ainult toorest liha ja vahel isegi näris konte, et hambaid teritada – oskuse, mille ta oli looduses selgeks õppinud. Varsti sai ta tuntumaks kui Hundipoiss.
Kuigi misjonärid püüdsid talle näpuga osutades viipekeelt õpetada, oli peagi selge, et see oleks kadunud põhjus. Lõppude lõpuks, kuna huntidel pole sõrmi, ei saa nad üldse millelegi osutada. Niisiis polnud Sanicharil näpuga osutades aimugi, mida misjonärid tegid.
Wikimedia CommonsSanichar õppis lõpuks ise riietuma ja hakkas suitsetama.
See tähendab, et Sanichar suutis lastekodus viibides mõningaid edusamme teha. Ta õppis püsti kõndima, riideid selga panema ja taldrikult sööma (kuigi enne söömist nuusutas ta alati oma toitu). Võib-olla oli tema kõige inimlikum omadus sigarettide suitsetamine.
Kuid hoolimata tehtud edusammudest ei õppinud Sanichar kunagi inimeste keelt ega kohanenud lastekodus eluga täielikult. Lõpuks suri ta 1895. aastal tuberkuloosi, kui ta oli vaid 35-aastane.
milleks kasutatakse konfliktiteemante
