Markii de Sade , perekonnanimi Donatien-Alphonse-François, Sade'i krahv , (sündinud 2. juunil 1740, Pariis, Prantsusmaa - surnud 2. detsembril 1814, Charenton, Pariisi lähedal), prantsuse aadlik, kelle väärastunud seksuaalsetest eelistustest ja erootilistest kirjutistest sai alguse termin sadism . Tema tuntuim teos on romaan Justine (1791).
Condé kuningakojaga seotud de Sade'i perekond kuulus esivanemate hulka Laure de Noves, kelle 14. sajandist pärit Itaalia luuletaja Petrarch jäädvustas värssides. Kui markiis Condé häärberis sündis, oli tema isa kodust eemal diplomaatilisel missioonil. De Sade'i ema, Marie Elénore Maillé de Carman, oli printsess de Condé naine.
francisco vasquez de coronado huvitavad faktid
Pärast varajast kooliteed oma onu, Ebreuili Abbé de Sade'i juures jätkas markii õpinguid Pariisi Lycée Louis-le-Grandis. Tema aristokraatlik taust andis talle kuninga rügementides mitmesugused auastmed ja 1754. aastal alustas ta sõjaväelist karjääri, mille ta loobus 1763. aastal seitsmeaastase sõja lõpus. Sel aastal abiellus ta kõrge kodanliku perekonna tütrega kleit (kohtunik), Montreuils. Tema järgi oli tal kaks poega, Louis-Marie ja Donatien-Claude-Armand ning üks tütar Madeleine-Laure.
Abielu esimestel kuudel tekkis tal suhe näitleja La Beauvoisiniga, kellel oli olnud palju varasemaid kaitsjaid. Ta kutsus prostituudid oma väikesesse majja Arcueili ja tegi neile mitmesuguseid seksuaalseid väärkohtlemisi. Selle eest vangistati ta kuninga käsul Vincennesi kindluses. Mitu nädalat hiljem vabanenud, jätkas ta oma elu rüvetamine ja läksid sügavalt võlgadesse. Aastal 1768 puhkes esimene avalik skandaal: Rose Kelleri afäär.
Rose Keller oli noor prostituud, kellega ta oli kokku puutunud lihavõttepühapäeval Pariisis. Ta viis ta oma koju Arcueilisse, kus ta luku kinni pani ja vägivaldselt kuritarvitas. Ta põgenes ja seostas ebaloomulikke tegusid ja jõhkrust naabruskonna inimestega ning näitas neile oma haavu. De Sade mõisteti tema süüteo eest Lyoni lähedal Pierre-Encise kindlusesse.
Pärast vabastamist läks ta pensionile oma La Coste'i lossi. Juunis 1772 läks ta Marseille hädavajaliku raha saamiseks. Seal pani ta oma meesteenija Latouri üles, et leida talle mõned prostituudid, kellele markii pani toime oma tavapärased seksuaalsed liialdused. (Samal ajal tegeles Latour temaga pakkumise ajal temaga sodoomiaga.) Noored naised aitasid end vabalt kaubamärgi pillikarbi juurde, mis oli täidetud kommidega, mis sisaldasid aphrodisiac Hispaania kärbset. Kui nad varsti pärast seda põdesid kõhtu, kartsid nad, et on mürgitatud. De Sade ja Latour põgenesid Sardiinia kuninga valdustesse, kes lasi nad arreteerida. Aixi parlement mõistis nad surma vaikimisi ja 12. septembril 1772 hukkas nad silmatorkavalt. Pärast Miolansi kindlusest põgenemist asus de Sade varjupaika La Coste'i linnusesse ja asus uuesti naise juurde. Ta sai temast kaasosaliseks ja jagas tema naudinguid, kuni tema röövitud naabruskonna poiste ja tüdrukute vanemad kaebasid kroonprokurörile. De Sade põgenes Itaaliasse oma õe, kanonese de Launay saatel, kellest oli saanud tema armuke. Ta naasis La Coste'i 4. novembril 1776. Üks juhtum järgnes teisele pideva skandaali õhkkonnas ning Pariisi naastes arreteeriti markii ja saadeti 13. veebruaril 1777 Vincennesi kongi.
Tingimused selles vanglas olid karmid. Kinnipidamise ajal tülitses de Sade tüli vangimaja, vangla direktori ja teise kaasvangi Victor Riquetiga, markii de Mirabeau'ga, keda ta oli solvanud. Ta üritas teisi vange ülestõusule õhutada. Naise visiidid, kellel lõpuks lubati teda näha, keelati pärast episoodi, kus ta langes armukadedushoogu, mille põhjustas kahtlus, et naine kavatseb ta maha jätta ja kavatseb tema vastu kavandada. Markiis läks pensionile kloostrisse.
De Sade sai vanglas igavusest ja vihast üle, kirjutades seksuaalselt graafilisi romaane ja näidendeid. Juulis 1782 lõpetas ta oma Preestri ja sureva mehe dialoog ( Dialoog preestri ja sureva inimese vahel ), milles ta kuulutas end ateistiks. Nii advokaadile kui ka naisele saadetud kirjad ühendavad terava mõistuse ja kirjad järeleandmatu mässu vaim. 27. veebruaril 1784 viidi ta üle Bastille Pariisis. Umbes 12 meetri (39 jala) pikkusele paberirullile kirjutas ta Soodoma 120 päeva ( Sada kakskümmend päeva Soodoma ), milles ta kirjeldab graafiliselt arvukalt seksuaalse perverssuse variante. 1787. aastal kirjutas ta oma kuulsaima teose, Les Infortunes de la vertu (varajane versioon Justine ) ja 1788. aastal novellid, jutud ja novellid, mis hiljem ilmusid köites pealkirjaga Armastuse kuriteod ( Kirglikud kuriteod ).
mitu häält valimiskogus
Mõni päev enne seda, kui Prantsuse revolutsionäärid 14. juulil 1789 Bastille'ile kallale tungisid, oli de Sade läbi akna hüüdnud: Nad tapavad vange; peate tulema ja vabastama nad. Ta viidi hullumeelsesse varjupaika Charentonis, kus ta viibis kuni 2. aprillini 1790.
Vabanedes pakkus de Sade mitmeid näidendeid nii Comédie-Française'ile kui ka teistele teatritele. Ehkki viis neist võeti vastu, ei tehtud neid kõiki. Oma naisest lahus elas ta nüüd noore näitlejanna lesk Quesneti juures ja kirjutas oma romaanid Justine ehk vooruse ebaõnne ( Justine; või, Vooruse õnnetused ) ja Juliet. Aastal 1792 sai temast Les'i revolutsioonilise sektsiooni sekretär Piques Pariisis, oli üks delegaatidest, kes määrati Pariisi haiglaid külastama, ja kirjutas mitu isamaalist pöördumist. Terrorivalitsuse ajal päästis ta oma äia Montreuili ja viimase naise elu, kuigi nad olid vastutavad tema erinevate vangistuste eest. Ta pidas kõnesid revolutsiooni nimel, kuid teda süüdistati sellegipoolest modereerimine (moderatism) ja kantud ekslikult emigrantide nimekirja. Ta pääses giljotiinist juhuslikult päev enne revolutsioonijuhi Robespierre kukutamist. Sel ajal elas ta lesk Quesneti juures tingimustes halvakspanu vaesus.
6. märtsil 1801 arreteeriti ta oma kirjastuses, kus eksemplarid Justine ja Juliet leiti, märkmed käes ja mitu käsitsi kirjutatud käsikirja. Jällegi saadeti ta Charentoni, kus ta tekitas uusi skandaale. Tema korduvad protestid ei avaldanud mõju Napoleonile, kes hoolitses isiklikult, et de Sade võeti ilma igasugusest liikumisvabadusest. Sellele vaatamata õnnestus tal oma näidendid Charentonis üles panna, kus näitlejateks olid kinnipeetavad ise. Ta alustas tööd ambitsioonika 10-köitelise romaaniga, millest kirjutati vähemalt kaks köidet: Florbelle päevad või avalikustatud loodus (Avastatud Florbelle ehk looduse päevad). Pärast tema surma põletas tema vanem poeg need kirjutised koos teiste käsikirjadega.
Tema jäänused olid laiali. Oma 1806. aastal koostatud testamendis palus ta, et minu haua jäljed kaoksid maakeralt, kui ma endale meelitan, et minu mälu kustutatakse inimeste meelest.
Kaasaegseid inimesi skandaalitsenud elu jooksul elas de Sade välja palju näiteid seksuaalsest sunnist, millele tema teosed keskendusid. Tema kirjutised keelati aastal Prantsusmaa kuni 1960. aastateni. Autorina on de Sade mõnele absoluutse kurjuse kehastus, kes propageerib instinktide vallandamist isegi kuriteoni. Teised on vaadanud teda kui täieliku vabanemise võitjat tema soovide kõigi vormide rahuldamise kaudu. De Sade'i teoseid lugesid 19. sajandil (peamiselt maa all) eriti kirjanikud ja kunstnikud. 20. sajandi alguses aitas Prantsuse luuletaja Guillaume Apollinaire kehtestada de Sade'i staatus kultuur . Tänapäeval saab de Sade'i kirjutisi mugavamalt kategoriseerida; need kuuluvad ideede ajalukku ja tähistavad olulist hetke kirjandusloos - de Sade on esimene moodne neetud kirjanikud (neetud kirjanikud).
Copyright © Kõik Õigused Kaitstud | asayamind.com