Meis Malis , Meis ka kirjutatud Muse või Mousa , nimetatud ka Kankaan Mūsas või Mansa Musa , (suri 1332/37?), õrn Lääne-Aafrika impeeriumi (keiser) Mali aastast 1307 (või 1312). Mansa Mūsā jättis oma ulatusega ja rikkustega silmapaistva valdkonna - ta ehitas Suure mošee Timbuktu - aga kõige paremini mäletatakse teda Lähis-Idas ja Euroopas tänu oma palverännakule Meka (1324).
Mūsā I peetakse laialdaselt ajaloo jõukamaks meheks. Ta teenis oma rikkuse Mali tuntud pika ja ekstravagantse palverännaku kaudu Meka aastal 1324, 17. valitsusaastal Mali keisrina. Mūsā reegel määratles Mali kuldajastu.
Nagu kaks mansolu (Mali valitsejad) enne teda võttis Mūsā endale kohustuse hajj islami traditsioonidega kooskõlas oleva pühendumusena. Pealegi tema hajj aastal oli see mõnes mõttes solidaarsusakt, mis näitas tema sidet teiste islamimaailma valitsejate ja rahvastega.
Meie I palverännaku karavanis see Meka 1324 koosnes umbes 60 000 inimest ja mõõtmatult palju kuld . Ta peatus sisse Kairo mööda seda ning tema luksuslikud kulutused ja kingitused olid nii ulatuslikud, et ta lahjendas kulla väärtust 10–25 protsenti ja mõjutas Kairo majandust hiljem vähemalt 12 aastat.
kes on kreeka mütoloogias nike
Pärast naasmist aastal 1324 innustas Mūsā I vagas palverännak teda tellima sisse kaks tohutut mošeed Timbuktu ja Gao. Ta julgustas uuritavaid süvenema stipendiumidesse, kunsti ja Koraani. Ta kavatses troonist loobuda ja naasta Meka kuid suri enne, kui ta seda teha suutis.
mis aastal langes Bütsantsi impeerium
Meie I-s hajj jättis püsiva mulje Mali ’Hiilgus nii islami kui ka Euroopa maailmas. Malis edendas ta Sahara-tagust kaubandust, mis suurendas impeeriumi rikkust veelgi. Tema valitsemisajal vallutas Mali naaberriigi Songhai. Tema usuline pühendumus aitas kaasa selle levikule Islam kogu Lääne-Aafrikas.
Mansa Mūsā, kas Sundiata lapselaps või lapselaps, tema asutaja dünastia , tuli troonile 1307. Valitsuse 17. aastal (1324) asus ta oma kuulsale palverännakule Mekasse. Just see palverännak äratas maailma Mali tohutu rikkuse juurde. Kairo ja Meka sai selle kuningliku tegelaskuju, kelle sädelev rongkäik araabia kroonikute rakendatud ülivõrdes peaaegu häbenes Aafrika päikest. Reisimine pealinnast Niani ülevalt Nigeri jõgi Walatasse (Oualâta, Mauritaania) ja edasi Tuati (nüüd Alžeerias) enne Kairosse minekut saatis Mansa Mūsā muljetavaldav haagissuvila, kuhu kuulus 60 000 meest, sealhulgas 12 000 orjastatud isiklik isiklik jälg, kes kõik olid brokaadiga ja pärsia keeles siidist. Keiser ise sõitis hobusega ja talle eelnes otseselt 500 orjastatud inimest, kellest igaühel oli kullaga kaunistatud saun. Lisaks oli Mansa Mūsā pagasirong, milles oli 80 kaamelit, millest igaühel oli 300 naela kulda.
Mansa Mūsā vapustav heldus ja vagadus, samuti peened riided ja eeskujulik oma järgijate käitumist, ei jätnud jätmata kõige soodsamat muljet. Kairot, mida Mansa Mūsā külastas, valitses üks suurimaid Mamluki sultanid Al-Malik al-Nāṣir. Vaatamata Musta keisri suurele viisakusele võis kahe valitseja kohtumine lõppeda tõsise diplomaatilise vahejuhtumiga, sest Mansa Mūsā oli oma usulistes pühades nii süvenenud, et teda veenis ainult sultanile ametlik visiit. Ajaloolane al-ʿUmarī, kes külastas Kairot 12 aastat pärast keisri visiiti, leidis selle miljoni elanikuga linna elanikud endiselt Mansa Mūsā kiidusõnu. Keiser oli oma kulutustes nii rikkalik, et ujutas Kairo turu kullaga üle, põhjustades seeläbi selle väärtuse nii languse, et umbes 12 aastat hiljem ei olnud turg veel täielikult taastunud.
Lääne-Aafrika riikide valitsejad olid enne Mansa Mūsā teinud palverännakuid Mekasse, kuid tema mõju uhke teekond pidi reklaamima nii Malit kui ka Mansa Mūsā Aafrika mandrist kaugemal ning ärgitama Põhja-Aafrika moslemiriikide ja ka paljude Euroopa rahvaste soovi jõuda selle uskumatu rikkuse allikani.
Mansa Mūsā, kelle impeerium oli tol ajal üks suurimaid maailmas, on täheldanud, et tema impeeriumi ühest otsast teise sõitmine võtab aasta. Kuigi see oli ilmselt liialdus, on teada, et Mekasse tehtud palverännaku ajal pikendas üks tema kindral Sagmandia (Sagaman-dir) impeeriumi, vallutades Songhai pealinna Gao. Songhai kuningriik ulatus üle mitusada miili, nii et vallutamine tähendas tohutu territooriumi omandamist. 14. sajandist pärit rändur Ibn Baṭṭūṭah märkis, et Mali impeeriumi põhjapiirilt lõunasse Niani jõudmiseks kulus umbes neli kuud.
Keiser oli uuest omandamisest nii rõõmus, et otsustas viivitada tagasipöördumisega Nianisse ja külastada hoopis seal asuvat Gaot, et saada Songhai kuninga isiklik esitus ja võtta kuninga kaks poega pantvangiks. Nii Gaos kui ka Timbuktu , Songhai linn, mis on peaaegu Gao tähtsusega konkureeriv, tellis Mansa Mūsa Abu Isḥāq al-Sāḥilī, granaat luuletaja ja arhitekt, kes oli koos temaga Mekast reisinud mošeesid ehitama. Gao mošee ehitati põlenud tellistest, mida polnud seni kasutatud Lääne-Aafrikas ehitusmaterjalina.
mis on varte funktsioon
Timbuktu, Mali: Suur mošee Suur mošee, mille ehitas Mali keiser Mūsā I aastal 1327, Timbuktu, Mali. Ayse Topbas - hetk / Getty Images
Mansa Mūsā ajal kasvas Timbuktu väga oluliseks kaubalinnaks, millel on haagissuvilate ühendused Egiptuse ja kõigi teiste Põhja-Aafrika oluliste kaubanduskeskustega. Kõrvuti kaubanduse ja kaubanduse ergutamisega said kunsti patrooniks õppimine ja kunst. Peamiselt ajaloost, koraaniteoloogiast ja seadustest huvitatud teadlased pidid tegema Timbuktu linnas asuva Sankore mošee õppekeskuseks ja panema aluse Sankore ülikoolile. Mansa Mūsā suri tõenäoliselt 1332. aastal.
Puhtalt Aafrika impeeriumi korraldamine ja sujuv haldamine, Sankore ülikooli asutamine, Timbuktu kaubanduse laiendamine, arhitektuur uuendused Gaos, Timbuktu ja Nianis ning tõepoolest kogu Malis ja sellele järgnevas Songhai impeeriumis on kõik tunnistus Mansa Mūsā ülimatest administratiivsetest annetest. Lisaks on moraalne ja usupõhimõtted, mida ta oli oma ainetele õpetanud, püsisid pärast tema surma.
