Jan van Eyck

Jan van Eyck , (sündinud enne 1395. aastat, Maaseik, Piibli piiskopkond) Kork , Püha Rooma impeerium [nüüd Belgias] - surnud enne 9. juulit 1441, Brugge), hollandi maalikunstnik, kes täiustas hiljuti välja töötatud õlimaal . Tema naturalistlikel tahvlimaalidel, peamiselt portreedel ja usulistel teemadel, kasutati laialdaselt varjatud religioosseid sümboleid. Tema meistriteos on altarimaal toomkirikus Gent , Müstilise Talle kummardamine (nimetatakse ka Genti altarimaal , 1432). Mõned arvavad, et Hubert van Eyck oli Jani vend.

Jan van Eyck pidi olema sündinud enne 1395. aastat, sest oktoobris 1422 on ta registreeritud kui kammervarlet ja maalija (auvärvija ja maalikunstnik) Baierimaa Johannest, Hollandi krahvi. Ta jätkas töötamist Haagi palees kuni krahvi surmani 1425. aastal ja asus seejärel lühidalt Brugesesse, enne kui ta kutsuti sel suvel Lille'i, et teenida Burgundia hertsogi Filippust Head, võimsaimat valitsejat ja peamist patrooni. kunst Flandrias. Jan jäi hertsogi teenistusse kuni surmani. Sponsori nimel viis ta järgmise kümnendi jooksul läbi mitmeid salajasi missioone, millest kõige tähelepanuväärsemad olid kaks reisi Pürenee poolsaarele, millest esimene aastal 1427 üritati Philipile sõlmida abielu Hispaania Isabellaga ja edukam reis aastatel 1428–29 Portugali Isabella käe otsimiseks. Filipi usaldusisikuna võis Jan osaleda otse nendel abieluläbirääkimistel, kuid talle tehti ka ülesanne esitada hertsogile kavandatud portree.



1431. aastal ostis Jan maja Brugges ja umbes samal ajal abiellus naisega Margaret, kellest pole teada midagi muud kui see, et ta sündis 1406. aastal ja pidi talle vähemalt kaks last kandma. Elades Brugges, jätkas Jan maalimist ja tegi aastal 1436 taas Philipile salajase reisi. Pärast surma 1441. aastal maeti ta Saint-Donatianuse kirikusse Bruggesse.



millised monarhiad võitlesid vaheldumisi saja aasta sõjas?

Turvaliselt omistatud maalid püsivad alles Jani karjääri viimasest kümnendist; seetõttu tuleb tema küpsest loomingust järeldada tema kunstiline päritolu ja varane areng. Teadlased on tema kunstilisi juuri otsinud aasta viimasest suurest faasist keskaegne käsikirjaline valgustus. On selge, et loomulikkus ja elegantne kompositsioon jaanuari hilisemast maalist võlgneb palju sellistele 15. sajandi alguse valgustajatele nagu anonüümne Boucicaut Master ja vennad Limbourg, kes töötasid Burgundia hertsogite juures. 1439. aasta dokumendis teatati, et Jan van Eyck maksis valgustile hertsogile raamatu ettevalmistamise eest, kuid kesksel kohal tema käsikirjalise illustreerimisega seotud seoste arutamisel on olnud omistamine Janile mitmest miniatuurist, mida tähistatakse kui käsi G, probleemses palveraamatus, mida nimetatakse Torino-Milano tunniks.

Jan'i kunstilise kujunemise jaoks olid kindlasti olulised Tournai maalikunstniku Robert Campini paneelmaalid, kelle oluline roll Hollandi kunstiajaloos taastati alles 20. sajandil. Jan pidi olema Campiniga vähemalt korra kohtunud, kui ta 1427. aastal Tournai maalikunstniku poolt fetišis ja Campini kunstist näib ta olevat õppinud julge realismi, varjatud sümboolika meetodi ja võib-olla nii iseloomulikuks muutunud helendava õlitehnika. oma stiili järgi. Erinevalt Campinist, kes oli Tournai büroo esindaja, oli Jan hõivatud kohtus tööl õppinud meister ja ta allkirjastas oma maalid, mis olid selleks perioodiks ebatavaline tava. Enamikul Jan'i paneelidel on uhke kiri IOHANNES DE EYCK ja paljud kannavad tema aristokraatlikku motot Als ik kan (nii hästi kui oskan). On väike ime, et Campini maine hääbus ja tema mõju Janile unustati ning pole üllatav, et paljud Campini saavutused omistati nooremale meistrile.



Hoolimata sellest, et Jan van Eyck on allkirjastanud 9 maali ja dateerinud 10, loodi tema looming kunstiteos ja selle kronoloogia rekonstrueerimine kujutab endast probleeme. Suurim raskus on see, et Jani meistriteos, Müstilise Talle kummardamine altarimaalil on täiesti küsitav kiri, mis tutvustab Hubert van Eycki peamise meistrina. See on pannud kunstiajaloolased pöörduma vähem ambitsioonikate, kuid turvalisemate teoste poole, et kujundada Jani arengut, sealhulgas eelkõige: Noore mehe portree ( Lojaalne suveniir 1432. aasta Arnolfini portree (täielikult Giovanni [?] Arnolfini ja tema naise portree 1434. aasta Madonna koos Canon van der Paelega 1434–36, triptühhon Madonna ja laps pühakutega 1437 ja paneelid Püha Barbara ja Madonna purskkaevu juures , dateeritud vastavalt 1437 ja 1439. Kuigi need maalid jäävad lühikese seitsme aasta vahele, kujutavad need järjepidevat arengut, mille käigus Jan kolis Robert Campiniga seotud raskest skulptuurirealismist õrnemale, pigem kallis , pildistiil.

Jan van Eyck: Arnolfini portree

Jan van Eyck: Arnolfini portree Arnolfini portree , õli tammepaneelil, autor Jan van Eyck, 1434; Londoni rahvusgaleriis. DeAgostini / Superstock

Siit saate teada, miks käskis Adolf Hitler natsivägedel haarata müstilise talle kummardus

Siit saate teada, miks Adolf Hitler käskis natsivägedel haarata Müstilise Talle kummardamine. Lisateave Jan ja Hubert van Eycki Genti altarimaal ja selle korduvalt varastatud ajalugu. Encyclopædia Britannica, Inc. Vaadake kõiki selle artikli videoid



Stiilistel põhjustel näib olevat vähe raskusi asetada Ghenti altarimaal selle arengu etteotsa, nagu tähistab kirjas kuupäev 1432, kuid küsimus Huberdi osalemisest selles suures teoses on veel lahendamata. Pealkiri ise on selles küsimuses kindel: maalikunstnik Hubert van Eyck, suurem kui see, kellest kedagi ei leitud, alustas [seda tööd]; ja Jan, tema vend, kunstis teine ​​[läbinud] selle ülesande ... Selle väite põhjal on kunstiajaloolased püüdnud eristada Huberti panust Genti altarimaali ja määranud talle isegi mõned muud arhailine Eycki maalid, sealhulgas Kuulutamine ja Kolm abiellu hauas . Probleem tekib aga seetõttu, et kiri ise on 16. sajandi transkriptsioon ja varasemates viidetes Hubertit ei mainita. Albrecht Dürer kiitis näiteks 1521. aastal Genti külastades ainult Jan van Eycki ning juba 1562. aastal viitas flaami ja hollandi ajaloolane Marcus van Vaernewyck altarimaali loojale ainult Janile. Veelgi enam, hiljutine filoloogiline uuring paneb tõsiselt kahtlema kirjutise usaldusväärsuses. Seega on Huberti osalemine väga kahtlane ja kõik teadmised tema kunstist peavad ootama uusi avastusi.

Genti altarimaal

Genti altarimaal The Genti altarimaal (avatud vaade), nimetatakse ka Müstilise Talle kummardamine , autorid Jan ja Hubert van Eyck, 1432, 12 paneeliga polüptühhon, paneelil õli; Belgias Genti Püha Bavo katedraalis. Paul M. R. Maeyaert - Scala / Art Resource, New York

Jan van Eyck: Kuulutus

Jan van Eyck: Kuulutamine Detail alates Kuulutamine , õli lõuendil, mille paneelilt on üle andnud Jan van Eyck, c. 1434/36; Washingtoni riiklikus kunstigaleriis, Washingtoni kunstigaleriis, Washingtonis, Andrew W. Melloni kollektsioonis, 1937



Teisalt pole erilist kahtlust, et Hubert oli olemas. Meestrit Hubrechte de scildere (maalikunstnik Hubert) mainitakse Genti linnaarhiivis kolmel korral ja tema epitaafi transkriptsioon annab teada, et ta suri 18. septembril 1426. Kas see Hubert van Eyck oli seotud Janiga ja miks 16. sajandil omistati talle suurem osa Ghenti altarimaastikust. Need on küsimused, mis jäävad vastuseta.

Segadus seoses tema suhetega Hubertiga, kahtlus tema tegevuses valgustajana ja Robert Campini taasilmne esilekerkiv meister ei vähenda Jan van Eycki saavutusi ja olulisust. Võib-olla pole ta leiutanud õlidega maalimist, nagu väitsid varakult kirjanikud, kuid täiustas tehnikat, et peegeldada looduse tekstuure, valgust ja ruumilisi mõjusid. Tema maalide realism - seda imetles juba 1449. aastal itaalia humanist Cyriacus D’Ancona, kes leidis, et teoseid ei paistnud tootvat mitte kunstlik inimkäte, kuid kõike kandva loomuse tõttu - pole kunagi ületatud. Janile, nagu ka Campinile, ei olnud naturalism siiski pelgalt tehniline tuur. Tema jaoks kehastas loodus Jumalat ja nii täitis ta oma maalid igapäevaste esemetena maskeeritud religioossete sümbolitega. Isegi valgus, mis nii loomulikult valgustab Jan van Eycki maastikud ja interjöörid on a metafoor jumaliku.



Oma tehnika viimistlemise ja sümboolsete programmide abstraktsuse tõttu laenasid Jan van Eycki järeltulijad tema kunstist ainult valikuliselt. Campini peamine õpilane Rogier van der Weyden leevendas eikliku armu ja delikatessiga oma peremehe kodust realismi; tegelikult oma karjääri lõpus ka Campin ise alistus mõnevõrra Jan'i õukondlikule stiilile. Isegi Petrus Christus, kes võis olla õpitud Jan'i ateljees ja kes selle lõpetas Neitsi ja laps koos pühakute ja doonoriga pärast Jani surma loobus Rogieri mõjul kiiresti Jani stiili nõtkustest. Sajandi viimasel kolmandikul taaselustasid Hollandi maalikunstnikud Hugo van der Goes ja Justus van Gent Eycki pärandi, kuid kui sellised 16. sajandi alguse meistrid nagu Quentin Massys ja Jan Gossart pöördusid Jani teose poole, valmistasid nad vagad koopiad, mis olid nende originaalloomingule vähe mõju. Saksamaal ja Prantsusmaal varjutasid Jan van Eycki mõju Campini ja Rogieri kättesaadavamad stiilid ning ainult Pürenee poolsaarel - mida Jan oli kaks korda külastanud - domineeris tema kunst. Itaalias tunnustas tema suurust Cyriacus ja humanist Bartolomeo Facio, kes loetleb Jan - koos Rogieri ning Itaalia kunstnike Il Pisanello ja Gentile da Fabriano - selle perioodi ühe juhtiva maalijana. Kuid renessansiajastu kunstnike kui maalikunstnike mujal leidis teda lihtsam imetleda kui jäljendada.

kas elon muskus läks ülikooli

Huvi tema maali vastu ja tunnustus tema suurepärase tehnilise saavutuse vastu on endiselt suur. Jani teoseid on sageli kopeeritud ja neid on agaralt kogutud. Teda nimetatakse Versailles 'lepingus, milles täpsustatakse Ghenti altarimaali tagasisaatmine Belgiasse enne, kui rahu Saksamaaga saab sõlmida pärast aasta lõppu. Esimene maailmasõda .