Džainism , Indiaanlane religioon õpetades teed vaimse puhtuse ja valgustatuse kaudu distsiplineeritud vägivallatus ( ahimsa , sõna otseses mõttes vigastused) kõigile elusolenditele.
Koos Hinduismi ja Budism , Džainism on üks kolmest kõige iidsemast India religioossest traditsioonist, mis veel eksisteerivad ja lahutamatu osa Lõuna-Aasia religioossest veendumusest ja praktikast. Ehkki sageli kasutatakse hinduismi ja budismiga ühiseid kontseptsioone, mis on ühise kultuurilise ja keelelise tausta tulemus, tuleb džainide traditsiooni käsitleda pigem iseseisva nähtusena kui hindu sektina või budistliku ketserlusena, nagu uskusid mõned varasemad lääne teadlased.
Nimi Džainism tuleneb Sanskriti tegusõna alates , vallutada. See viitab askeetlikule lahingule, mille kohaselt peavad Jaini loobujad (mungad ja nunnad) võitlema kirgede ja kehameeltega, et saada valgustatust ehk kõiketeadlikkust ja hingepuhtust. Neist vähestest valgustatuse saavutanud isikutest on kõige silmapaistvamad nimed Jina (sõna otseses mõttes Vallutaja) ning traditsiooni kloostri- ja ilmikud pooldajad Jain (vallutajate järgija) või Jaina. See mõiste tuli asendama iidsemat määramine , Nirgrantha (Bondless), kohaldati algselt ainult loobujate suhtes.
Džainism on piirdunud suures osas Indiaga, ehkki indiaanlaste hiljutine ränne teistesse, peamiselt ingliskeelsetesse riikidesse on levitanud oma praktikat paljudele Rahvaste Ühenduse riikidele ja Ameerika Ühendriikidele. Täpset statistikat pole saadaval, kuid arvatakse, et Jaini on üle kuue miljoni, kellest valdav enamus elab Indias.
Usuteadlased on üldiselt seisukohal, et džainism sai alguse 7. – 5bceIndia idaosas Gangesi vesikonnas, mis oli tol ajal intensiivsete usuliste spekulatsioonide ja tegevuskeskkond. Selles piirkonnas ilmus ka budismi, nagu ka teisi uskumussüsteeme, mis loobusid maailmast ja vastandusid rituaalsetele brahmaani koolkondadele prestiiž tulenevad nende puhtusenõudest ja võimest täita traditsioonilisi rituaale ja ohvreid ning tõlgendada nende tähendust. Need uued religioossed perspektiivid edendasid askeesi, rituaalide, koduste ja ühiskondlike tegevuste hülgamist ning vaimse valgustatuse saavutamist, püüdes omaenda jõupingutustega võita vabadust korduvast uuestisünnist (samsara).
miks on kuldväravasild oluline
Jains usub, et nende traditsioonil pole ajaloolist alust. Esimene Jaini kuju, kelle jaoks on mõistlikke ajaloolisi tõendeid, on Parshvanatha (või Parshva), loobuv õpetaja, kes võis elada 7. sajandilbceja asutas a kogukond põhineb maiste muredest loobumisel. Jaini traditsioon peab teda 23. kohaks Tirthankara (sõna otseses mõttes Ford Maker; s.t see, kes juhatab tee ümber taassünnivoogu päästmiseni) praeguses vanuses ( mõõk ). Selle ajastu 24. ja viimane Tirthankara oli Vardhamana, keda tuntakse epiteet Mahavira (Suur Kangelane) järgi ja arvatakse, et see oli viimane õigete teadmiste, usu ja praktika õpetaja. Ehkki traditsiooniliselt dateeriti 599–527bce, Tuleb Mahavirat pidada Buddha lähedaseks kaasaegseks (arvatakse, et ta elas aastatel 563–483)bcekuid kes õitses tõenäoliselt umbes sajand hiljem). Jaini pühakirjades säilitatud legendaarsed jutustused Mahavira elust annavad aluse tema eluloole ja võimaldavad sõnastada mõned järeldused tema asutatud varase kogukonna olemuse kohta.
Tirthankara Jaini Tirthankara (päästja) Mahavira kuju. Dayodaya
Mahavira, nagu ka Buddha, oli Kshatriya (sõdalane) klassi pealiku poeg. 30-aastaselt loobus ta vürstlikust staatusest askeetlik elu. Ehkki mõnda aega oli temaga kaasas Ajivika sekti asutaja Goshala Maskariputra, veetis Mahavira järgmised 121/kaksaastat üksildase ja intensiivse askeesi teed pidi. Seejärel muutis ta 11 jüngrid (kutsutud ganadhara s), kes kõik olid algselt Brahmans . Nendest jüngritest kahte, Indrabhuti Gautamat ja Sudharmanit, kes mõlemad jäid Mahavirast ellu, peetakse ajaloolise Jaini kloostrikogukonna rajajateks ja kolmandat, Jambut, arvatakse olevat praeguses vanuses viimane inimene, kes valgustuse sai. Arvatakse, et Mahavira suri tänapäeva lähedal Pavapuris Patna .
Paistab, et kogukond on kiiresti kasvanud. Jaini traditsiooni kohaselt oli see Mahavira surma ajal 14 000 munga ja 36 000 nunna. Algusest peale allus kogukond doktriini tehnilistele külgedele; need said aga lihtsalt lahendatud. Ainus püsiva mõjuga skisma oli seotud vaidlusega õige kloostritava üle. Shektambara (valge-rüüga) sekt väitis, et mungad ja nunnad peaksid kandma valgeid rüüd ja Digambara (taevaga kaetud, st alasti) sekt väitis, et tõeline munk (aga mitte nunn) peaks olema alasti. Sellest vaidlusest tekkis uus vaidlus selle üle, kas hing suudab vabaneda (või mitte) mokša ) naisorganismist (võimalust Digambaras eitavad).
See sektantlik jaotus, mis eksisteerib ka tänapäeval, võttis ametliku kuju omandamiseks tõenäoliselt aega. Selle täpne päritolu jääb ebaselgeks, osaliselt seetõttu, et skismi päritolu kirjeldavad lood kavandatud iga sekti autoriteedi õigustamiseks ja halvustada teine. Need aruanded on kirjutatud sajandeid pärast seda ja on väärtusetud kui ehe ajalooline tunnistus. Švetambara-Digambara jaotuse konsolideerumine oli tõenäoliselt Jaini pühakirjade kodifitseerimiseks ja säilitamiseks korraldatud nõukogude sarja tulemus, mis oli suulise traditsioonina eksisteerinud juba ammu pärast Mahavira surma. Jaini ajalukku kantud nõukogudest viimane toimus Saabashtras Valabhis (tänapäeva Gujaratis) kas 453. või 456. aastal.seda, ilma Digambara osaluseta, kodeeris siiani kasutusel oleva Shvetambara kaanoni. Digambara kloostrikogukond taunis kodifitseerimist ja nende kahe vahelist lõhet kogukondades muutusid pöördumatuks.
Araabia Ühendemiraatides Dubais asuv maailma kõrgeim hoone kannab nime ________
Sel perioodil levis džainism läände Ujjaini, kus ta ilmselt nautis kuninglikku patroonitust. Hiljem, 1. sajandilbce, traditsiooni kohaselt kukutas munk Kalakacharya ilmselt Ujjaini kuninga Gardabhilla ja korraldas tema asendamise šahhi kuningatega (kes olid tõenäoliselt sküütide või pärsia päritolu). Gupta dünastia valitsusajal (320 – c. 600seda), hinduistliku enesekehtestamise ajal, rändas suurem osa džainlaste kogukonnast India kesk- ja lääneosa, muutudes seal tugevamaks, kui see oli olnud oma algses kodus Gangese vesikonnas.
Copyright © Kõik Õigused Kaitstud | asayamind.com