Ometi , ka kirjutatud Inka , Lõuna-Ameerika indiaanlased, kes Hispaania vallutamise ajal 1532. aastal valitsesid an impeerium mis ulatus mööda Vaikne ookean rannik ja Andide mägismaa kaasaegse Ecuadori põhjapiirist Maule jõeni keskosas tšilli . Järgneb inkade lühike käsitlus; täielikuks raviks, vaata Kolumbuse-eelsed tsivilisatsioonid: inkad.
Machu Picchu iidsed inkade varemed Machu Picchu tipu jalamil Peruu keskosas lõunaosas. Mayes / FPG
jackson pollock tegi maalid:
Inkad asutasid oma pealinna Cuzcos (Peruu) 12. sajandil. Nad alustasid oma vallutusi 15. sajandi alguses ja olid 100 aasta jooksul saavutanud kontrolli umbes 12 miljoni elanikuga Andide elanikkonna üle. Ühine teiste Andidega kultuurid , ei jätnud inkad kirjalikke andmeid. Nende ajalugu on teada peamiselt suulise pärimuse põhjal, mida ametlikud mäletajad on põlvede vältel säilitanud, ja kirjalikest ülestähendustest, mis on neist koostatud pärast Hispaania vallutamist. Nende traditsiooni kohaselt pärinesid inkad Paqari-tampu külast, mis oli umbes 24 kilomeetrit Cuzcost lõunas. Inkade asutaja dünastia , Manco Capac, viis hõimu elama Cuzcosse, mis jäi ka pärast nende pealinna. Kuni neljanda keisri Mayta Capaci valitsemiseni 14. sajandil oli inkasid vähe eristada paljudest teistest hõimudest, kes elasid kogu piirkonnas Andid . Mayta Capaci ajal hakkasid inkad laienema, rünnates ja rüüstades naaberrahvaste külasid ning hinnates tõenäoliselt mingisugust austust. Järgmise keisri Capac Yupanqui ajal laiendasid inkad oma mõju kõigepealt Cuzco orust kaugemale ja kaheksanda Viracocha Inca ajal alustasid nad püsiva vallutamise programmi, asutades vallutatud rahvaste asunduste juurde garnisone.
Inkade kivitööd Inka kivimüürid moodustavad Peruus Cuzcos tänavat ääristavate Hispaania rajatiste alused. D. Donne Bryanti fotograafiaagentuur
Varaseim kuupäev, mille saab kindlalt inkade dünastia ajalukku määrata, on 1438, kui Viracocha Inca poeg Pachacuti Inca Yupanqui anastas trooni oma vennalt Inca Urconilt. Pachacuti Inca Yupanqui (1438–71) ajal vallutasid inkad territooriumi lõuna pool Titicaca Bassein ja põhi kuni tänapäevani Quito , muutes võimsa Chanca, Ketšua ja Chimú. Suurte sunniviisilise ümberasustamise poliitika kontingendid igast vallutatust aitasid tagada poliitilist stabiilsust, jagades kogu impeeriumis rahvusrühmi ja muutes seeläbi ülestõusu korraldamise väga keeruliseks. Impeeriumi aluseks olnud tööjõumaksu nõudmise eest vastutasid kohalikud kubernerid; maksu võiks maksta sõjaväeteenistuse, avalike tööde või põllumajandustööde eest.
Topa Inca Yupanqui (1471–93) ajal saavutas impeerium kõige lõunapoolsema ulatuse Tšiili keskosas ning viimased Peruu lõunaranniku vastupanu jäljed kaotati. Tema surmale järgnes võitlus pärimise pärast, millest Huayna Capac (1493–1525) osutus edukaks. Huayna Capac surus impeeriumi põhjapiiri Ancasmayo jõeni, enne kui suri aastal epideemia selle võis tuua idast pärit hõim, kes oli selle hispaanlastelt La Platas üles korjanud. Tema surm alustas järjekordset võitlust järglaste pärast, mis oli veel lahendamata 1532. aastal, kui hispaanlased Peruusse jõudsid; aastaks 1535 oli impeerium kaotatud.
Inka ühiskond oli väga kihistunud. Keiser valitses aristokraadi abiga bürokraatia , teostades autoriteeti karmide ja sageli repressiivsete kontrollidega. Inka tehnoloogia ja arhitektuur olid kõrgelt arenenud, ehkki mitte silmatorkavalt originaalsed. Nende niisutussüsteeme, paleesid, templeid ja kindlustusi võib endiselt näha kogu Andides. Majandus põhines põllumajandusel, selle põhiosad olid mais (mais), valge ja magus kartul , kõrvits , tomatid, maapähklid (maapähklid), tšillipipar, coca, maniokk ja puuvill. Nad kasvatasid merisead, parte, kõned , alpakad ja koerad. Riided olid laamavillast ja puuvillast. Majad olid kivist või Adobe mudast. Praktiliselt iga mees oli talupidaja, kes valmistas ise toitu ja rõivaid.
Inka kaevepulgad Inkade kasvatamine tulekindlate kaevepulkadega. Lähtuvalt Uus kroonika ja hea valitsus autor Felipe Guamán Poma de Ayala, 17. sajand; Kopenhaageni kuninglikus raamatukogus. Kopenhaageni kuningliku raamatukogu nõusolek
mitu päeva on veebruaril
Inkad ehitasid tohutu võrgu teedel kogu selles impeeriumis. See koosneb kaks põhja-lõuna teed, millest üks kulgeb mööda rannikut umbes 2250 miili (3600 km) kaugusel, teine sisemaale mööda Andeid võrreldava vahemaa tagant, millel on palju ühenduslülisid. Paljud lühikesed kivitunnelid ja viinapuude toega rippsillad ehitati. Süsteemi kasutamine oli rangelt piiratud valitsuse ja sõjalise ettevõtlusega; hästi korraldatud releeteenistus kandis sõnumeid sõlmega nööride kujul quipu (Ketšua khipu ) kiirusega 240 miili (240 km) päevas. Võrk suuresti hõlbustatud Hispaania vallutas inkade impeeriumi.
Lisateave kulla kultuurilise tähtsuse kohta inkade tsivilisatsiooni jaoks. Lisateave kulla tähtsuse kohta inkadele. Contunico ZDF Enterprises GmbH, Mainz Vaadake kõiki selle artikli videoid
The Inkade religioon animismi kombineeritud tunnused, fetišism ja loodusjumalate kummardamine. Panteoni eesotsas oli päikesejumal Inti, kuhu kuulus ka loojajumal Viracocha ja kultuur kangelane ja vihmajumal Apu Illapu. Keisririigi ajal oli inkade religioon kõrgelt organiseeritud riigiusk, kuid kuigi alamrahvastelt nõuti päikesejumala kummardamist ja teenuse osutamist, salliti nende kohalikke usundeid. Inka rituaalid hõlmasid ennustamise keerukaid vorme ja ohverdamine inimeste ja loomade Need usuasutused hävitati Hispaania vallutajate ebajumalakummardamise vastase kampaania tõttu.
Inkade järeltulijad on tänapäev Ketšua keelt kõnelev Andide talupojad, kes moodustavad võib-olla 45 protsenti Peruu elanikkonnast. Nad ühendavad põllumajanduse ja karjapidamise lihtsa traditsioonilise tehnoloogiaga. Maa-asulaid on kolme liiki: keset oma põlde elavad perekonnad, tõeline küla kogukondades põldudega väljaspool asustatud keskusi ja nende kahe mustri kombinatsioon. Linnad on mestitso (segaverelise) elanikkonna keskused. Kogukonnad on tihedalt seotud, perekonnad abielluvad tavaliselt. Suur osa põllumajandustööst tehakse koostöös. Religioon on omamoodi Rooma katoliiklus infundeeritud paganaga hierarhia vaimude ja jumaluste.
