Eric Harrise ja Dylan Kleboldi koolitulistamine Columbines 20. aprillil 1999 šokeeris maailma. The Columbine keskkooli veresaun sai peagi ka piksevardaks vanematele ja seadusandjatele, kes olid segaduses selle kujuteldamatu tragöödiaga, mis jättis nii palju surma.
Aprilli teisipäeva keskpäeva pärastlõunaks oli 12 Columbine'i keskkooli õpilast ja üks õpetaja surnud. Hukkunute seas oli 17-aastane Rachel Scott.
As Vox kirjutas, et Scott oli usklik kristlane, kellel oli pärast Columbine'i keskkooli lõpetamist suur huvi saada näitlejaks või religioosseks misjonäriks. Noor neiu oli Columbine'i uurijate ja ajaloolaste jaoks algselt tähelepanuväärne tulistamise esimese ohvri poolest, kuid hiljem avastati ta sellest palju rohkem.
Traagilise sündmuse järgsed uurimised näitasid, et Eric Harris küsis Scottilt, kas ta uskus jumalasse, enne kui ta tappis. Columbine'ile järgnenud esimestel päevadel esitati seda väidet rohkem kui üks kord - Cassie Bernall arvati, et ta tapeti spetsiaalselt seetõttu, et talle esitati see küsimus ja talle vastati jaatavalt.
Kuigi aeg näitas lõpuks, et see ei olnud Bernalli (vaid hoopis teise ohvri puhul, kelle puhul Bernall eksis), näib see olevat Scotti viimane elusolev kogemus. Tema ema Beth Nimmo väitis intervjuudes, et tema tütar üritas Dylan Kleboldiga sõbraks saada ja et ta oli temast kiindunud.
miks natsid haakristi kasutasid
Nimmo ütles ka, et nädalatel enne Columbine veresauna mõlemad Harris ja Klebold “Mõnitas (Rachel) ja tegi tema üle nalja tema kristlike väärtuste pärast. Ta oli nende sihtnimekirjas. '
Kuigi hilisemad uurimised - eriti need, mis on hõlmatud Dave Culleni uurimistega Columbine - ei olnud kategooriliselt nõus sellega, et tulistajatel oli ohvrite suhtes religioosne, etniline või sooline sihtmärk. Nihilistlik küünilisus, millega kaks tapjat väidetavalt mõnitasid vähemalt kaht oma ohvrit oma usu pärast, näis viitavat sellele, et neid oli täiendav rõõm nendes konkreetsetes tapmistes.
Nimmo avaldas Scotti ajakirjad pärast tema surma, et näidata maailmale, kui tugevad olid tema tütre kristlikud väärtused, ja arvatavasti hõlbustada vaimset töötlemist, et tema 17-aastane tütar surnuks lasti. Mõlemad vanemad olid lõpuks Scott'i eluloo kaasautorid.
'Ma ei kavatse Jeesuse nime rääkimise pärast vabandust paluda,' kirjutas Scott oma ajakirjadesse. 'Kui ma pean kõik ohverdama ... siis ma teen.'
Tema isa Darrell Scott kuulutas oma pühendunud usku kahes oma raamatus - Ahelreaktsioon: üleskutse kaastundlikule revolutsioonile ja 2008. aastad Rachel naeratab: Kolumbiini märtr Rachel Scotti vaimne pärand - viimane kasutas katkendeid oma ajakirjadest.
2016. aastal jõudis suurele ekraanile Scotti lugu oma usuvastaste mõrtsukatega silmitsi seismisest, olles oma usus vankumatu. Ma ei häbene mängis Scottina Masey McLaini. Kui film tõi koolitulistamisele keskendunud kristliku filmi jaoks korraliku tulu, siis Scotti vanemad tegid imetlusväärset tööd, jagades tütre mälu arvukate raamatute ja intervjuude kaudu - kogu Rachel Scotti viimaste hetkede narratiiv, mis müüdi tootena ja meedia poolt igat liiki vormingus põlistatud, võis olla pigem konstruktsioon kui tegelik tõde.
Eestkostja Jordaania Hoffman väitis, et Scotti surma muutmine märtrisurmast rääkivaks looks oli lihtsalt selle noore naise kohutava saatuse ärakasutamine varem konstrueeritud võltsjutustusega rõhumise kohta.
Mis siis tegelikult juhtus päeval, mil Rachel Scott tapeti?
Et olla selge, pole see, mis tegelikult toimus Columbine'i klassiruumides, raamatukogus, koridorides ja kohvikutes 20. aprillil 1999, eriti seetõttu, et pealtnägijate jutud on kuulsalt ebausaldusväärsed. Scotti enda vend Craig ei saanud isegi aru, et ta oli sel päeval õe surnukehast mööda kõndinud, sest paanika, adrenaliin ja šokk võivad tekitada ületamatu defitsiidi ratsionaalses mõtlemises ja teadlikkuses.
Kaks laskurit olid kavatsenud tappa võimalikult palju oma eakaaslasi ja klassikaaslasi, püüdes võita Oklahoma City pommitaja Timothy McVeigh tapmist ja olid sunnitud kasutama oma tulirelvade arsenali, kui kaks nende tehtud propaanipommi ebaõnnestusid plahvatama.
'Kuulsin võtet, mis võttis mu õelt elu,' ütles Craig Hollywoodi reporter . 'Arvasin, et see on jant - et mõned eakad tõid kooli ilutulestikku. Kui ma raamatukogust põgenesin, jooksin tegelikult tema kehast mööda ja ei saanud sellest arugi. '
Vastavalt Täna , kui Craigil õnnestus hoonest väljuda ja telefoni juurde jõuda, tundis ta, et õega oli midagi kohutavat juhtunud. 'Helistasin emale ja ütlesin:' Ema, mul on kõik korras, aga ma arvan, et Racheliga on midagi valesti, 'ütles ta. Tema halva enesetunde ja tema surma kinnitamiseks kulus järgmise hommikuni.
1990. aastate lõpus oli riik juba kindel, et vägivaldsed videomängud, aga ka teatud tüüpi muusika ja filmid, vastutavad laste vägivalla poole surumise eest. Cullen kirjeldas Columbine'i meediakajastust kui tööstuse meeleheide algust 'prillimõrvade' vastu - sobitades reportaaži varem väljakujunenud mütoloogiatele ja selgitustele. Nii tekivad tragöödia ees kõrged jutud märtrisurmast.
Sellest hoolimata kujundasid jutustuse raamatud, laulud ja filmid väidetavatest religioossetest märtritest, nagu Rachel Scott. Kirg selliseks sümboliks muutumiseks hõlmas kiiresti suurt osa kogu põlvkonnast Washington Post ajakirjanik Hanna Rosin, kes kajastas seda nähtust juba 1999. aasta oktoobris.
Ta kirjeldas seda teismelist kinnisideed usupõhise surma suhtes kui „omamoodi teismeliste hüsteeriat, kristlaste pühitsetud surma soovi“, mida mõjutasid otseselt Columbine'i tapmised nagu Rachel Scott. 'Jumal on pannud mulle südamele, et ma saan märtrisurma,' ütles teismeline Tina Leonard Lõuna-Baptisti uudisteteenistusele, vahendas Rosin. 'Kui ütlesin ühele oma sõbrale, ütles ta:' See on vinge. Ma soovin, et see juhtuks minuga. '
mis on õigusriigi eesmärk
Ma ei häbene näitas Harrisele ja Kleboldile Rachel Scotti maha ja mõnitas teda surma ajal tema usu pärast. Kuigi ta oli enne surma kindlasti oma religiooni suhtes häälekas, ei öelnud ta kummalegi laskjale, et ta uskus Jumalasse, enne, kui nad lasid teda maha.
Uudistekanali 5 segment Beth Nimmoga Ma ei häbene .Vähemalt ei mainitud seda üheski politsei aruandes ega uurimises. Suur osa sellest, mis Scottiga Columbine'is juhtus, põhines ainsa elusoleva surmatunnistaja - Richard Costaldo tunnistajail, kes käis tapjate ilmumisel temaga lõunastamas.
'Nad karjusid temaga Jumala pärast ja kas sa usud Jumalasse,' ütles ta. 'See oli sõna otseses mõttes tema elu viimane minut.'
Costaldo väitis ka, et temaltki küsiti, kas ta usub Jumalasse või mitte, ja kui ta ütles, et ei usu, on tema elu säästetud. Sellegipoolest näitavad faktid, et Rachel Scott ei teadnud, et teda tõe rääkimise pärast maha lastakse - mis oleks kindlasti teinud temast märtrit -, vastas ta lihtsalt hirmunult ja lootes elada.
'Päevad kohe pärast ... olete nii suures šokis,' ütles Craig Scott. 'Võite mulle küsimuse esitada ja ma võiksin lihtsalt istuda seal, vaadates teid, sest ma pole isegi seal.'
Scotti vanemad võtavad peagi kätte surres maha jäänud usulise usu teatepulga - kuid tema vend tundus algul olevat seotud õigluse ja kättemaksu nägemustega, et õe möödumist vaimselt töödelda.
'Varem fantaseerisin, mis oleks tulistajatele varsti kätte maksta,' ütles ta. 'Kui mul oleks ainult viis minutit üksi, mida ma nendega teeksin. Ja see hakkas mind ära sööma. '
1. maailmasõjas kasutatud relv
Esimest korda rääkis Craig õe surmast intervjuus Katie Couricule. Varsti leidis ta end lugemas lugematute inimestega oma õest, traumast ja sellest, et sellest saab üle. 'Mul polnud aimugi, et oleksin midagi, mida ma järgmise 20 aasta jooksul veel sada, tuhat korda teeksin.'
Craig ja tema ema on külastanud koole kogu riigis, et levitada Scotti lugu, et ta suri külmavereliselt ja tõenäoliselt oma usu tõttu. See on kogunud perekonnale üsna palju tagasilööke Interneti-kasutajatelt, kes selle ristisõja teooriateks olid, täielikult motiveeritud kasumist.
TÄNA segment Craig Scottil, peaaegu 20 aastat pärast traagilisi sündmusi Columbine'is.'Oleme peatanud tosin koolitulistamist ja 500 last ütlesid, et aitasime nende enesetappe ära hoida,' ütles Craig Scott. “Raha pole kunagi olnud meie motivatsioon. See on missioon. Mul on Columbine'ist pärit sõpru, kes küsivad: 'Kuidas te sellest ikkagi rääkida saate?' Kui nad minuga ühel reisil käivad, saaksid nad aru. '
Kui Scotti perekond hakkas pärast tema surma oma tütre isiklike esemete vahel kahlama, leidsid nad essee, mille ta kirjutas oma eetikast - kuidas kaastunne, optimism ja empaatia olid peamised jooned, mida ta püüdis endas kasvatada ja teistele levitada.
'Ta rääkis ... sellistest asjadest nagu teiste inimeste kohtumõistmine või sildistamine, teistes headuse otsimine ja liidriks olemine, halastuse ja andestuse näitamine,' ütles Scott ja lisas, et tema õde lõpetas selle dokumendi järgmisega:
'Mul on see teooria, et kui üks inimene teeb endast oleneva kaastunde näitamiseks, siis see alustab sama ahelreaktsiooni.'
Scotti perekonna mittetulundusühing Rachel’s Challenge on seda ideoloogiat tänaseks levitanud enam kui 25 miljonile inimesele. See andis neile eesmärgi pärast segadust tekitavat kaotust, millel polnud tuvastatavat põhjust ega põhjust. See pakkus perekonnale oma versiooni usust - et kui Scotti nägemust jagatakse, ei olnud tema surm täiesti asjata.
'Ma arvan, et ta oleks mu pere üle uhke,' ütles Scott. 'Loodan teda kunagi veel näha ... Kui ta oleks kuidagi teadlik sellest, mis tema loo ja pärandiga on juhtunud, ja öelda:' Tore töö, väike vennike, ', oleks päris lahe.'
Pärast Rachel Scotti ja tema rolli Columbine keskkooli veresaunas tundma õppimist lugege kraavimaffia ja muud Columbine'iga seotud müüdid . Seejärel lugege Brenda Ann Spencer , naine, kes tulistas kooli, sest talle ei meeldinud esmaspäevad.
Copyright © Kõik Õigused Kaitstud | asayamind.com