Valitsus , poliitiline süsteem mille järgi riik või kogukond haldatakse ja reguleeritakse.
Enamik märksõnu, mida tavaliselt kasutatakse valitsuste kirjeldamiseks - sellised sõnad nagu monarhia , oligarhia ja demokraatia - on Kreeka või Rooma päritolu. Need on olnud aktuaalsed üle 2000 aasta ja pole veel oma kasulikkust ammendanud. See viitab sellele, et inimkond pole pärast nende loomist eriti muutunud. Kuid sellisel verbaalsel ja psühholoogilisel ühetaolisusel ei tohi lubada peita ühiskonnas ja poliitikas toimunud tohutuid muutusi. Varaseim analüütiline termini kasutamine monarhia näiteks esines iidses Ateenas dialoogid Platoni ( c. 428– c. 348bce), kuid isegi Platoni ajal ei olnud see termin iseenesestmõistetav. Makedoonias oli kuningas ja Pärsias kuningas, kuid need kaks ühiskonda ja seega ka nende institutsioonid olid radikaalselt erinevad. Et anda sõnale tegelik tähendus monarhia nendel kahel juhul oleks vaja uurida nende tegelikku poliitilist ja ajaloolist kontekstides . Igasugune üldine monarhiaaruanne nõudis siis ja nõuab ka täna uurimist selle kohta, millised asjaolud on ühiskondi eelsoodumuseks monarhia vastu võtma ja mis on neid selle tagasi lükanud. Nii on ka kõigi poliitiliste terminitega.
See artikkel käsitleb valitsuste ajaloolist arengut, peamiselt lääne ühiskondades. ( Vaata ka politoloogia ; poliitiline süsteem ; riik.)
Kuni inimesi oli vähe, valitsust peaaegu polnud. Funktsiooni jaotus valitseja ja valitseva vahel toimus ainult siis, kui üldse pere . Suurimad sotsiaalsed rühmad, olgu need siis hõimud või külad, olid midagi muud kui perekondade lõdvad ühendused, kus igal vanemal või perepeal oli võrdne hääl. Pealikel, kui neid oli, olid rangelt piiratud volitused; mõned hõimud tegid ilma pealikuteta üldse. Sellist ühiskondliku korralduse eelpolitilist vormi võib endiselt leida mõnes maailma piirkonnas, näiteks Lõuna-Ameerika Amazonase džunglis või ülemises piirkonnas Niilus org Aafrikas.
Põllumajanduse kasv hakkas seda olukorda muutma. Aastal Sumer (praeguses Iraagis) nõudis niisutamise leiutamine suuremat korda. Tigrise ja Eufrati jõgede veevoolu juhtimist pidi koordineerima keskasutus, et põlde saaks joota nii allavoolu kui ka ülespoole. Vaja oli välja mõelda ka a kalender , et teada saada, millal võib oodata kevadisi üleujutusi. Nende oskuste arenedes arenes ühiskond koos nendega. Sumeri alguses on mõistlik eeldada, et esimeste pead linnades , mis olid veidi suuremad kui laienenud külad, ainult järk-järgult omandasid monarhia - ühe valitsemine - ja külanõukogu kohustus alles järk-järgult a tööjaotus , nii et mõned olid spetsialiseerunud preestriteks ja teised sõdalasteks, põllumeesteks või maksukogujadeks (võtmeisikud igas tsiviliseeritud ühiskonnas). Kui organisatsioon järjest keerulisemaks muutus, muutus ka see religioon : keerukas süsteem kummardama tundus olevat vajalik selleks, et leppida kokku üsna keeruka jumalate perekonnaga, kes loodetavasti kaitseks linn rünnakutest, loodusõnnetustest ja valitsejarühma poolt vajalikuks peetud poliitiliste korralduste küsitlemisest.
Varasemad linnad, mille kohta on andmeid, ilmusid Tigrise ja Eufrati jõe suudmete ümber. Tsivilisatsioon levis järk-järgult põhja poole ja viljaka poolkuu ümber. Lisatud kaardil on näidatud riigid, kes täna selle piirkonna hõivavad. Encyclopædia Britannica, Inc.
Kahjuks - aga arvestades inimolemust paratamatult - läksid Sumeri noored linnad jõgede vee jaotuse pärast tülli ja nende rikkus erutas nomaatide ahnust väljaspool veel suhteliselt väikest tsivilisatsiooni piirkonda (see sõna tuleneb Ladina keel sõna linna, civitas ). Sõda, mis on kõigi ajalooliste muutuste jõududest võib-olla kõige võimsam, teatas oma saabumisest ja sõjaväelisest juhtimisest sai vähemalt sama tähtis kuninglikkuse element kui jumalik sanktsioon. Nii pidi see püsima kogu pika monarhiaajaloo vältel: alati, kui kuningad on oma sõjaväeülesandeid unarusse jätnud, on nad oma trooni ohtu seadnud. Sumeri sõjad paljastasid ka teise hädavajalik monarhia - püüd impeerium , mis tuleneb vajadusest kaitsta ja määratleda piire nende laiendamise teel ning vajadusest leida uusi vahendeid vägede ja relvade eest tasumiseks kas vaenlase rüüstamise või uute maade vallutamise või mõlema abil.
kes tuli välja geotsentrilise teooriaga
Vana Maailma monarhia ja tõepoolest ka tsivilisatsiooni ajalugu pidi koosnema suuresti variatsioonidest ülalmainitud mustritel nelja või viie aastatuhande jooksul. Kaubanduskontaktid viisid tsivilisatsiooni põhimõtted Egiptusesse ja Indiasse (Hiina, nagu ka Kolumbuse-eelsed Ameerika ühiskonnad, näib olevat iseseisvalt arenenud). Ja kõikjal, kui ühiskondlik kord oli paika pandud, sai selle kaitsmise probleem esmatähtsaks. Ehkki tsivilisatsiooni lai tsoon levis pidevalt, nii et Rooma keiser Trajani valitsusajal (98–117)seda) oli pidev tsiviliseeritud ühiskondade rühm Suurbritanniast kuni Suurbritanniani Hiina meri , oli see alati ohus barbarite nomaadide poolt, kes hulkusid Kesk-Euraasia suurtes steppides. Need nomaadid olid säilitanud ürgsete ühiskondade lõdvad ja lihtsad institutsioonid, kuid muul viisil olid nad arenenud sama kiiresti ja edukalt kui linnad ise (ja osaliselt ka linnade mõju all). Stepp oli hoburiik ja relvastatud vibud ja nooled , valdasid kõigi ajastute barbarid imeliselt kiiret ja surmavalt kerget ratsaväge. Nad võitlesid omavahel pidevalt karjamaade pärast ning kaotajaid aeti igavesti läände, lõunasse ja itta, kus nad ületasid sageli igasuguse kaitse, mida tsivilisatsiooni talud ja linnad nende vastu võisid kogeda.
Nomaadide sõjaline väljakutse ei olnud aga kunagi piisav, et tsivilisatsioon täielikult ümber lükata. Kas sissetungijad ületavad asustatud maad ja võtavad siis vastu tsiviliseeritud kombed, või osutub piirikaitse nende pidurdamiseks piisavalt tugevaks. Oli isegi pikki rahuperioode, mil barbarite oht oli tühine. Just sellistel aegadel mängis kõige rohkem inimkonna spontaanset leidlikkust, nii poliitikas kui kõiges muus. Kuid on tähelepanuväärne, et lõpuks kinnitas iidse normina kirjeldatav alati ennast, olgu see siis Euroopas, Lähis-Idas, Indias või Hiinas. Sõjakriisid - barbarite sissetungid, kodusõjad või konkureerivate pooluste vahelised sõjad - kordusid, mis tingis valitsuse tugevdamise.
Rahu ja õitsengu kindlustamiseks vajalikud jõupingutused nõudsid autoriteedi kinnitamist suurte vahemaade tagant, suurte armeede loomist ja nende eest tasumiseks maksude kogumist. Need nõuded edendasid omakorda kirjaoskust ja arvutusoskust ning hiljem ametnike poolt bürokraatiaks nimetatud valitsuse tekkimist. Bürokraatlik imperialism tekkis ikka ja jälle ja levis koos tsivilisatsiooniga. Barbarite väljakutse pani selle aeg-ajalt madalaks, kuid mitte kunagi väga kauaks. Kui üks linn või rahvas naabrite üle hegemooniasse tõusis, ühendas see lihtsalt oma linna bürokraatia omaette. Sumer ja Babüloonia vallutasid Assüüria; Assüüria kukutasid Pärsia meediumid, tehes liidu taaselustunud Babüloni ja rändlike sküütidega; Pärsia impeeriumi kukutas Aleksander Suur (356–323.)bce) Makedoonia; Makedoonia järeltulijad riigid vallutas Rooma, kelle tõrjus Lähis-Idas ja Põhja-Aafrikas Kalifaat Bagdadist. Vallutajad tulid ja läksid, kuid nende alamate, olgu talupoegade või linnarahva elu, ei muutnud miski, mida nad tegid, niikaua, kuni lahingud toimusid mujal.
Sellegipoolest tehti aeg-ajalt katseid, sest ühelgi monarhial polnud ressursse kõigi oma subjektide otseseks valitsemiseks. Niikaua kui nad austust avaldasid täpselt, olid kohalikud valitsejad ja kohalikud kogukondades jäeti vägivald ise valitsema. Isegi kui nad ei maksnud, olid sõjaoperatsiooni korraldamiseks imperaatori keskusest eemal vajalikud jõupingutused nii suured, et see viidi läbi ainult erandlikel asjaoludel ja isegi siis ei pruugi see õnnestuda, nagu leidsid Pärsia kuningad, kui nad käivitasid 5. sajandi alguses Väike-Aasiast karistusekspeditsioonid Kreeka mandriosa vastubce( vaata Kreeka-Pärsia sõjad). Seega oli piirialade elanikel tavapärastel aegadel ulatuslik tegutsemisvabadus.
Ehkki tsivilisatsioon levis selle eeliste ilmnemisel Aasiast läände ja loodesse, ei saanud bürokraatlik monarhia seda lihtsalt järgida. Merest oli saamas sama oluline ajalooline tegur nagu stepp ja suured niisutavad jõed. Foiniikia (kaasaegse Liibanoni) merelinnad Tyros ja Sidon olid oma ranniku olukorda juba pikka aega ära kasutanud, et mitte ainult jääda maismaast pärit impeeriumidest sõltumatuks, vaid ka kaubelda otsides üle mere, isegi Gibraltari väinast kaugemale. Nende tütarlinnad - Kartaago , Utica ja Cádiz - olid esimesed kolooniad, kuid algeline suhtlus muutis Foiniikia valitsemise võimatuks.
Copyright © Kõik Õigused Kaitstud | asayamind.com