Edward O. Wilson , täielikult Edward Osborne Wilson , (sündinud 10. juunil 1929, Birmingham, Alabama, USA), ameerika bioloog, keda tunnistatakse maailma juhtivaks sipelgate autoriteediks. Ta oli ka sotsiobioloogia, kõigi loomade, sealhulgas inimeste sotsiaalse käitumise geneetilise aluse uurimise peamine pooldaja.
Edward O. Wilson on Ameerika bioloog, kes on tunnustatud sipelgate juhtiva autoriteedina maailmas. Ta oli ka sotsiobioloogia, kõigi loomade, sealhulgas inimeste sotsiaalse käitumise geneetilise aluse uurimise peamine pooldaja.
Essees, mille Edward O. Wilson kirjutas 2018. aastal Encyclopædia Britannica aastapäeva väljaanne: 250 aastat tipptaset leidis ta, et massiline väljasuremine on suurim oht Maa tulevikule: jagame planeeti umbes hinnanguliselt 10 miljoni teise liigiga. Neid kustutatakse 100–1000 korda kiiremini kui enne meie oma liikide saabumist. Selle tagajärjeks võib olla Maa bioloogilise mitmekesisuse vähenemine poole võrra praeguse sajandi lõpuks.
kuidas must katk Euroopat mõjutas
Varajase väljaõppe sai Wilson aastal bioloogia Alabama ülikoolis (B.S., 1949; M.S., 1950). Pärast Harvardi ülikoolis bioloogiadoktori kraadi omandamist 1955. aastal oli ta aastatel 1956–1976 Harvardi bioloogia- ja zooloogiateaduskonna liige. Harvardis oli ta hiljem Frank B. Bairdi teadusprofessor (1976–94), Melloni teaduste professor (1990–93) ja Pellegrino ülikooli professor (1994–97; emeriitprofessor aastast 1997). Lisaks töötas Wilson entomoloogia kuraatorina Harvardi võrdleva zooloogia muuseumis (1973–97).
Kuulge, kuidas Edward O. Wilson rääkis oma uurimistööst selle kohta, kuidas sipelgad leiavad teise Edward O. Wilsoni surma, arutades tema uurimistööd selle kohta, kuidas sipelgad määravad, millal teine sipelgas on surnud. Maailma teadusfestival (Britannica kirjastuspartner) Vaadake kõiki selle artikli videoid
Lapsepõlves tekkinud silmavigastuse tõttu tema sügavale tajumisele tekitatud kahju ja noorukieas osalise kurtuse tekkimine välistas Wilsoni huvi ornitoloogiliste välitööde vastu. Ta vahetas linnu-uuringuid, mis viidi läbi distantsilt ja nõudlikult äge kuulmine, entomoloogia jaoks. Wilson oskas putukaid hõlpsalt jälgida, kahjustamata meeli pingutamata. 1955. aastal viis ta lõpule sipelgate perekonna ammendava taksonoomilise analüüsi Lasius . Koostöös W.L. Brown arendas ta välja märkide nihutamise kontseptsiooni, protsessi, milles kahe lähedase populatsioon on omavahel seotud liigid läbivad pärast teineteisega esmakordset kokkupuudet evolutsiooniliselt kiiret diferentseerumist, et minimeerida nii omavahelise konkurentsi kui ka hübridiseerumise võimalusi.
Pärast ametisse nimetamist Harvardisse 1956. aastal tegi Wilson rea olulisi avastusi, sealhulgas otsustas, et sipelgad suhtlevad peamiselt feromoonidena tuntud keemiliste ainete kaudu. Vaikse ookeani lõunaosast pärinevate sipelgate klassifikatsiooni muutmise käigus sõnastas ta taksonitsükli kontseptsiooni, kus spetsiifika ja liikide levik on seotud erinevate elupaikadega, millega organismid oma populatsiooni laienedes kokku puutuvad. Aastal 1971 avaldas ta Putukate seltsid , tema lõplik töö sipelgate ja muude sotsiaalsete putukate teemal. Raamat andis a terviklik pilt ökoloogiast, rahvastikust dünaamika ja tuhandete liikide sotsiaalne käitumine.
Wilsoni teises suuremas teoses Sotsiobioloogia: uus süntees (1975), mis käsitleb sotsiaalse käitumise bioloogilisi aluseid, pakkus ta välja põhimõtteliselt bioloogilised põhimõtted, mille alusel loom ühiskonnad põhinevad ka inimestel. See väitekiri äratas laiaulatuslike teadlaste ja teadlaste hukkamõistu distsipliinid , kes pidas seda katseks õigustada kahjulikku või hävitavat käitumist ja ebaõiglasi sotsiaalseid suhteid inimühiskondades. Tegelikult väitis Wilson siiski, et vaid 10 protsenti inimese käitumine on geneetiliselt indutseeritud, ülejäänud on tingitud keskkond .
Wilsoni üks tähelepanuväärsemaid teooriaid oli see, et isegi selline tunnus nagu altruism võis areneda looduslik valik . Traditsiooniliselt arvati, et looduslik valik soodustab ainult neid füüsilisi ja käitumuslikke jooni, mis suurendavad indiviidi paljunemisvõimalusi. Seega näib altruistlik käitumine - just siis, kui organism ohverdab ennast, et päästa teisi oma lähima perekonna liikmeid - selle protsessiga kokkusobimatu. Sisse Sotsiobioloogia Wilson väitis, et ohverdamine, mis on seotud palju altruistliku käitumisega, päästab lähedased isikud - st isikud, kellel on palju ohverdatud organismi geene. Seetõttu vaadeldi evolutsioonistrateegia keskmes pigem geeni kui indiviidi säilitamist; teooria oli tuntud kui sugulaste valik. Hilisematel aastatel kaldus Wilson siiski arvama, et väga sotsiaalsed organismid on integreeritud sedavõrd, et neid koheldakse pigem ühe üldise üksusena - superorganismina - kui omaette indiviididena. Selle arvamuse soovitas aastal Charles Darwin ise Liikide päritolu kohta (1859). Wilson selgitas seda aastal Edu, domineerimine ja superorganism: sotsiaalsete putukate juhtum (1997).
mis kategoorias oli orkaan katrina, kui see Floridat tabas
Sisse Inimloomusest (1978), mille eest pälvis ta a Pulitzeri preemia 1979. aastal arutas Wilson sotsiobioloogia rakendamist inimese agressiivsusele, seksuaalsusele ja eetikale. Tema raamat Sipelgad (1990; koos Bert Hölldobleriga), samuti Pulitzeri võitja, oli nende putukate kaasaegsete teadmiste monumentaalne kokkuvõte. Sisse Elu mitmekesisus (1992), Wilson püüdis selgitada, kuidas muutusid maailma elavad liigid mitmekesine ja uuris inimtegevuse põhjustatud massilist liikide väljasuremist 20. sajandil.
Hilisemas karjääris pöördus Wilson üha enam religioossete ja filosoofiliste teemade poole. Sisse Consilience: teadmiste ühtsus (1998) püüdis ta näidata kogu inimmõtte vastastikust seost ja evolutsioonilist päritolu. Sisse Loomine: üleskutse päästa elu Maal (2006), arendas ta evolutsiooniliselt informeeritud edasi humanism aastal oli ta varem uurinud Inimloomusest . Erinevalt paljudest teistest bioloogidest, eriti Stephen Jay Gouldist, uskus Wilson, et evolutsioon on sisuliselt progressiivne, viies lihtsast keerukamaks ja halvemini kohanenust paremaks. Sellest järeldas ta ülima moraalne hädavajalik inimeste jaoks: oma liikide heaolu hoidmine ja edendamine.
Ta selgitas veelgi keerukaid funktsionaalseid seoseid, mis sipelga-, mesilase-, herilase- ja termiidikolooniaid sisse ajavad Superorganism: putukate seltsi ilu, elegants ja kummalisus (2009; koos Bert Hölldobleriga). Sellele köitele järgnes monograafia lehelõikurite sipelgatest, Lehelõikaja sipelgad: instinkti tsivilisatsioon (2011). Sipelgate kuningriik: José Celestino Mutis ja loodusloo koidik uues maailmas (2011; koos José M. Gómez Durániga) oli Hispaania botaaniku José Mutise lühike elulugu, pöörates erilist tähelepanu sipelgatele, keda ta Lõuna-Ameerikat uurides kohtas.
Kasutades inimajaloost ja sotsiaalsete putukate loodusloost saadud näiteid, esitas Wilson mitmetasandilise valiku sotsiaalse evolutsiooni tõukejõuna mitmetes artiklites ja pikemalt Maa sotsiaalne vallutus (2012). Ta väitis, et eusotsiaalsuse areng toimus rühma tasandil - hoolimata geneetilisest seosest - enne suguluse ja üksikisiku tasandil toimumist. Tema põhjenduste järgi võib eusotsiaalsete loomade, nagu sipelgate (ja vaieldamatult ka inimeste) esilekerkimise seostada geneetilise eelsoodumusega tegutseda altruistlikult isegi mitteseotud liigikaaslaste suhtes ja tegutseda koos ühe rühmaga teise rühma vastu. Wilson oli hoorunud paljud tema kolleegid, kes väitsid, et oli ekslikult vastuolus tema enda varasemate ideedega, mis käsitlevad sugulaste valikut kui sotsiaalset evolutsiooni peamist tõukejõudu. Tema halvustajad - nende seas inglise evolutsioonibioloog Richard Dawkins ja Kanada Ameerika evolutsioonipsühholoog Steven Pinker - väitsid, et rühmavaliku idee on ennustatud loodusliku valiku põhimõttelise arusaamatuse kohta. Nad väitsid, et kuigi loomad saavad vaieldamatult sotsiaalsusest kasu, ei olnud organismide rühm geeni või üksiku organismi valikuühik ja et altruistlikku sotsiaalset käitumist seletati sugulaste selektsiooniga enam kui piisavalt.
Wilson sünteesis lühidalt oma deterministlikud tõekspidamised käitumise kohta aastal Inimese olemasolu tähendus (2014). Inimliigi asetamine evolutsioonilisele pidevus , väitis ta, et inimkond on suurema osa oma ajaloost veetnud teadmatuses bioloogilistest teguritest, mis ajasid ühiskonna teket ja kultuur . Kuigi teadus oli hiljem selle päritolu kindlaks teinud Homo sapiens ja universumi liigi ülim tähtsusetus kinnitas Wilson, et inimesed on endiselt suunatud primitiivsetele ellujäämisimpulssidele, millel puudub kaasaegses ühiskonnas kasulikkus, mis viib religioossete ja hõimude konfliktideni. Sellegipoolest arvas ta, et algav mõtteline revolutsioon, mida võimaldavad edasised teaduslikud uuringud, mis võimaldaks inimkonnal end kosmilisel skaalal paremini mõista. Pool Maa: Meie planeedi võitlus elu eest (2016) edendas ideed, mis langeb bioloogiline mitmekesisus võib olla leevendatud reserveerides terve pool planeedist mitteinimliikidele. Linkimisega säilinud looduskaitsealad kui ka uued, kus kasutatakse kaitstud maa koridoride süsteemi, väitis Wilson, et võiks luua püsiva süsteemi inimeste kooseksisteerimiseks kogu ülejäänud eluga Maal.
1990. aastal jagasid Wilson ja Ameerika bioloog Paul Ehrlich Rootsi Kuningliku Teaduste Akadeemia poolt välja antud Crafoordi auhinda Nobeli preemiatega hõlmamata teadusvaldkondade toetamiseks. Wilsoni autobiograafia, Looduseuurija ilmus 1994. aastal. 2010. aastal andis ta välja oma debüütromaani, Sipelgapesa: Romaan , kus esinesid nii inimeste kui putukate tegelased. Kirjad noorele teadlasele (2013) oli hulk nõuandeid, mis olid suunatud sündiv teadusuurijad.
Copyright © Kõik Õigused Kaitstud | asayamind.com