Õpetus ja dogma , usuõpetuse selgitamine ja ametlikult vastuvõetav versioon. Doktriinide ja dogmad on oluliselt mõjutanud maailma religioonide traditsioone, institutsioone ja tavasid. Samuti on doktriinid ja dogmad mõjutanud ja neid on mõjutanud ilmalik ajalugu, teadus ja filosoofia.
Õpetus sisse teoloogia (Ladina keeles õpetus ; Kreeka keel didaskalia , didachē ) on üldmõiste religioosse kogemuse teoreetilisele komponendile. See tähistab religioosse usu esmase - sageli kogemusliku või intuitiivse - arusaama kontseptualiseerimise protsessi kogukond ratsionaalselt mõistetud veendumuste toetuseks. Doktriinid püüavad pakkuda religioon koos intellektuaalne juhendamise süsteemid juhendamise protsessides, distsipliin , propaganda ja poleemikat. Dogma (Ladina keeles dekreet , Kreeka dogma ) on saanud täpsema viite õpetuste destillaadile: need esimesed (põhi- või aksiomaatilised) põhimõtted, mis on õpetuse refleksiooni keskmes ja mida kõik ustavad tunnistavad oluliseks.
See erinevus ilmub aastal Kristlus uues testamendis, milles didaskalia tähendab põhiõpetusi (nagu 1. ja 2. Timoteosele), samas kui dogma kasutatakse ainult ametliku kohtuotsuse või määruse tähenduses (nagu Ap 16: 4). Hiljem olid paljud algkoguduse teoloogid (sealhulgas näiteks Origenes, Jeruusalemma püha Kirill ja Püha Jerome ) kasutage terminit dogma doktriini mõistes. Idakristluses populariseeris seda teoloogi Damaskuse püha Johannes õigeusk (sõna otseses mõttes õiged seisukohad) tähistamaks kristliku tõe summat. Lääne kristluses on suur keskaegne teoloog Püha Aquinas valis fraasi usuartiklid tähistamaks neid õpetusi, mille kirik on pidulikult määratlenud ja mida peetakse usu jaoks kohustuslikuks. Nii hilja kui Roomakatoliku reformatiivne Trenti nõukogu (1545–63), õpetus ja dogma olid endiselt umbes sünonüümid.
kui palju kaalub 1 oz
Ghirlandaio, Domenico: Püha Jerome oma uuringus Püha Jerome oma uuringus , Domenico Ghirlandaio fresko, 1480; Firenzes Ognissanti kirikus.
Enamik tänapäeva ajaloolasi on aga rõhutanud nende erinevust. J.K.L. Gieseler, 19. sajandi saksa kirikuloolane, aastal Dogma lugu ,
Dogma pole õpetuslik arvamus, mitte ühegi õpetaja väljaütlemine, vaid õpetuslik põhimäärus ( dekreet ). Kiriku dogmad on need doktriinid, mida ta kuulutab kristluse kõige olulisemaks sisuks.
Kaasaegne kirikuajaloolane Adolf von Harnack püüdis selgitada dogma tõusu kristluses kui Kreeka metafüüsika ja kristliku mõtte tulnukate segu spetsiifilist tagajärge, mille protestantluse apellatsioon pühakirja ja ajaloo vastu oli aegunud. Saksa rooma-katoliku dogmaatiku Karl Rahneri vastandlik määratlus, in maailmamüsteerium , osutab a mitmeaastane protsess:
Adolf von Harnack, pildistatud 1920. aastatel. Bettmanni arhiiv
Dogma on a vormis selle pidama usu koguduse elujõulisus, mis ise jääb alati samaks.
Doktriinide ja dogmade funktsioonid varieeruvad mitmetes religioossetes traditsioonides vastavalt stressile, mis kumbki asetab religioosse tõe ratsionaalse kontseptualiseerimise olulisusele, mida kõigepealt heideti piltidele, sümbolitele ja tähendamissõnadele. Mõnede teadlaste arvates ida müstilisemate religioonidena on õpetused tavaliselt kavandatud katalüütiliste vihjetena religioossele arusaamale (nt nirvaana mõisted või religioosse elu eesmärk). Hinduismi , Džainism ja Budism ). Lääne personaalsemateks usunditeks peetavad doktriinid ja dogmad kalduvad toimima teoloogilise refleksiooni abivahenditena (nt jumala ühtsuse kontseptsioon judaismis, kristluses ja Islam ). Kõigis kõrgemates religioonides tekivad ja arenevad õpetused ja dogmad ustavatele õpetustele: tõlgendades nende pühi pühakirja, mõistes nende kohustusi ja kohustusi ning kaitstes lubatud piiride vahelisi piire. mitmekesisus ja tegelik viga - see kõik aitab kaardistada religioosse tee tarkuse, sirgjoonelisuse ja täitumiseni. Teoloogia (mis kasutab doktriine ja dogmasid) on keskaegse kristliku teoloogi ja kirikutegelase Canterbury püha Anselmi sõnul usk, mis otsib ratsionaalset enesemõistmist.
Õpetusliku sõnastuse normatiivne funktsioon on tavaliselt asjatu püüd kinnitada ja säilitada antud traditsiooni algupäraste dogmade tõlgendus. Samsara (taaskehastumisprotsess) ja karma (põhjuse ja tagajärje seadus) temaatikat jagavad hinduism, džainism ja budism, ehkki õpetuse seletused ja tagajärjed on üsna erinevad. Analoogne arengud ilmnevad teistes traditsioonides.
Kolmas doktriini funktsioon on poleemiline: usu kaitsmine valetõlgenduste ja eksimuste eest, kas religioosses traditsioonis või ilma. Arvestades teoloogilise refleksiooni muutumatult pluralistlikku iseloomu, on identiteedimure ja järjepidevus ühelt poolt traditsiooni ning teiseltpoolt tõe enda sügavama ja rikkama mõistmise jaoks. Selle vastu on kõige rohkem kultuurid kuni samaaegne rivaalitsemine teiste religioonidega, nende vastupidiste õpetuslike väidetega ning lisaks sellele ilmaliku tarkuse ja uskmatuse väljakutsed. See nõuab õpetuse erilist sõnastust: apologeetika, õigeksmõistmine tõelist usku oma halvustajate või uskmatute vastu.
Kõikide usu toetamise püüdluste keskmes on ürgse autoriteedi probleem. Õpetuslikust väitest nõutakse, et see oleks selge ja veendunud , kuid õpetused viitavad alati oma loogilisest pinnast mööda mingile primitiivsele ilmutusele või usu ladestumisele. Apellatsioonkaebuse võib esitada ükskõik millisele peamistest autoriteetne positsioonid: asutaja (nagu zoroastrismis) või prohveti (judaismis Mooses) või iidsete pühakirjade (nt hindudas veedade ja upanišade) mällu või eeskujulik sündmus (nagu Buddha valgustatuses) või Jumala eneseavamine (nagu Toora või Seadus, judaismi jaoks või Jeesus Kristus kristluses ehk Muhamedi ilmutused islamile). Doktriinide (lubatavad tõlgendused) ja dogmade stabiilsus (hädavajalik õpetus) vahelised erinevused viitavad jällegi õpetuse arengu karmile probleemile ajaloos, mis ilmneb kõigis traditsioonides.
kui kaua oli maailmasõda 1
Mooses juhib Iisraeli lapsi läbi Punase mere, 15. sajand; illustratsioon saksa piiblist. Ann Ronan Pildid / Heritage Image / age fotostock
Copyright © Kõik Õigused Kaitstud | asayamind.com