Dionysos , ka kirjutatud Dionysos , nimetatud ka Bacchus või (Roomas) Liber Pater , kreeka-rooma usundis, viljakuse ja taimestiku loodusjumal, eriti tuntud kui veini ja ekstaasi jumal. Tema nime esinemine Linear B tahvelarvutis (13. sajandbce) näitab, et teda kummardati juba Mükeene perioodil, ehkki pole teada, kust tema kultus alguse sai. Kõigis legendid tema kultusest on teda kujutatud kui välismaist päritolu.
aastal Topeka haridusnõukogus otsustas kõrgeim kohus, et koolide segregatsioon
Caravaggio: Bacchus Bacchus , õli lõuendil Caravaggio, 1596–97; Itaalias Firenzes Uffizi galeriis. Kujutavad kunstipildid / Heritage-Images
Kreeka-Rooma usundis on Dionysos viljakuse ja taimestiku loodusjumal, eriti tuntud kui veini ja ekstaasi jumal.
Dionysos oli Zeus , Vana-Kreeka panteoni peajumal ja Cadmuse (Teeba kuningas) tütar Semele.
Dionysost nimetatakse kaks korda sündinuiks, kuna ta sündis Semelelt ja siis, kui naine oli suremas, päästis Zeus ta, õmmeldes teda reide ja hoides seal kuni küpsuseni. Seejärel 'sünnitas' ta Dionysose, muutes ta seega kahesündinuiks.
Iidne Bacchanalia, mida nimetatakse ka Dionysiaks, oli üks paljudest Dionysose festivalidest. Kreeka dionüüsiast olid kuulsamad Atikas ja nende hulgas oli väike ehk maamees Dionysia; Lenaea; Anthesteria; Oschophoria; ja kõigist kuulsaim, linn ehk Suur, Dionysia, millega kaasnesid dramaatilised etendused Dionysose teatris.
Dionysos oli Zeus ja Teele kuninga Kadmuse tütar Semele. Armukadedusest, aeg , Zeusi naine, veenis rasedat Semelet tõendama oma väljavalitu jumalikkust, paludes, et ta ilmuks oma tegelikus isikus. Zeus täitis seda, kuid tema võim oli äikesetormidega lõhutud sureliku Semele jaoks liiga suur. Kuid Zeus päästis poja, õmmeldes teda reide ja hoides teda seal küpsuse saavutamiseni, nii et ta sündis kaks korda. Seejärel edastas jumal Dionysose Hermes bacchantes (maenad või tüdiad ) Nysa, puhtalt kujuteldav koht.
Praxiteles: Imikut Dionysost kandev Hermes Imikut Dionysost kandev Hermes , Praxitelese marmorist kuju, c. 350–330bce(või tema originaali hellenistlik koopia); Kreekas Olümpias asuvas arheoloogiamuuseumis. Kõrgus 2,15 meetrit. Indeks on avatud
mida tähendab lahendus keemias
Kuna Dionysos esindas looduses ilmselt mahla, mahla või verevoolu elementi, oli see rikkalik festal orgia (rituaalid) tema auks olid laialdaselt sisse seatud. Need Dionysia (Bacchanalia) võitsid naiste seas kiiresti pöördunuid. Mehed kohtasid neid aga vaenulikult. Traakias astus Dionysosele vastu Lycurgus, kes sattus pimedaks ja hulluks.
Rooma sarkofaag, mis kujutab Dionysose triumfi ja aastaaegu Marmorist sarkofaag, mis kujutab Dionysose triumfi ja aastaaegu, Früügia marmor, Rooma, c. 260–270seda; Metropolitani kunstimuuseumis New Yorgis. Keskne kuju on Dionysos, kes istub pantri seljas. Vasakul esiplaanil on talve ja kevade esindajad ning Dionysost paremal suve ja sügist esindavad meesfiguurid. Ülejäänud näidatud joonised on muud Bacchicu kultusega seotud objektid ja isikud. Foto autor Margaret Pierson. Metropolitani kunstimuuseum, New York, ost, Joseph Pulitzeri pärand, 1955 (55.11.5)
Teesis astus Dionysosele vastu tema nõbu Pentheus, kes purunes rebitud tükkideks, kui ta üritas nende tegevust nuhkida. Ateenlasi karistati impotentsusega jumala kultuse häbistamise eest. Hoolimata oma abikaasa vastupanust, läksid naised küngastele, kandes punaseid nahka ja luuderohu kroone ning karjudes rituaalset hüüet: Euoi! Moodustamine sinu (pühad ansamblid) ja lehvitades türossoo (ainsus: türeus ; viinapuudega köidetud ja luuderohuga otsaga apteegitilli võlukepid), tantsisid nad tõrvikuvalgel aulos (topelttoru) ja timpanon (käsitrumm). Sel ajal, kui nad olid jumala inspiratsiooni all, usuti, et bakteritel on varjatud jõud ja võime võluda madusid ja imeda loomi, samuti loomupärane tugevus, mis võimaldas neil enne rituaalset pidulauda andmist elavad ohvrid tükkideks rebida ( ōmofaagia ). Bakkerid tervitasid jumalat tema tiitlitega Bromios (Thunderer), Taurokeros (Bull-Horned) või Tauroprosopos (Bull-Faced), uskudes, et ta kehastas ohvrimetse.
Dionysos ja maenadid Dionysus ja maenadid, Ammase maalija amfora, c. 530bce; Pariisis Médailles 'kabinetis. Hirmer Fotoarchiv, München
Orfiks legend (st Orpheuse lugude põhjal) oli Dionysos - Zagreuse nime all - tütar Persephone Zeusi poeg. Hera suunal rebiti imik Zagreus / Dionysus tükkideks, keedeti ja kurjus sõi ära Titaanid . Kuid tema süda päästeti Athena ja Zeus tõusis Semele kaudu üles (nüüd Dionysos). Zeus lõi titaane välguga ja nad olid tules purustatud. Nende tuhast tulid esimesed inimesed, kellel oli nii titaanide kuri olemus kui ka jumalate jumalik olemus.
Kreeka kylix, mis kujutab Dionysost purjekas Kreeka kylix, mis kujutab Dionysost (koos viinamarjavirdega) delfiinidega ümbritsetud purjekas, 530bce. Photos.com/Thinkstock
milline riik on tuntud kui magnoolia osariik
Dionysusel oli võim inspireerida ja tekitada ekstaasi ning tema kultusel oli kunsti ja kirjanduse jaoks eriline tähtsus. Etendused tragöödia ja komöödia Ateenas olid osa kahest Dionysose festivalist, Lenaeast ja Suurest (või Linna) Dionüüsiast. Dionysost austati ka lüürilistes luuletustes, mida nimetatakse ditürambideks. Rooma kirjanduses mõistetakse tema olemust sageli valesti ja teda kujutatakse lihtsustatult kui lustakat Bacchust, kes on kutsutud joomapidudel. Aastal 186bceBacchanalia tähistamine oli Itaalias keelatud.
Ciro Ferri: Bacchuse võidukäik Bacchuse võidukäik , Ciro Ferri lõuendil õli, 17. sajand. 141 × 205,7 cm. Erakogus
Dionysose järgijad hõlmasid viljakuse vaime, nagu satiirid ja sileni, ning tema rituaalides oli fallos silmatorkav. Dionysos omandas sageli loomaliku kuju ja oli seotud erinevate loomadega. Tema isiklikeks omadusteks olid luuderohupärg, türeus ja kantharos , suur kahe käepidemega pokaal. Varases Kreeka kunstis oli ta esindatud habemega mehena, kuid hiljem kujutati teda noorusliku ja naiselikuna. Bacchici meelitused olid vaasimaalijate lemmikteema.
