Diogenes

Diogenes , (sünd, Sinope, Paphlygonia - suri c. 320bcetõenäoliselt Kreekas Korintoses), arhetüüp selle Küünikud , Kreeka filosoofiline sekt, mis rõhutas stoiline iseseisvus ja luksuse tagasilükkamine. Mõni tunnistab teda tema päritolust Küüniline eluviisi, kuid ta ise tunnistab võlgu Antisthenesele, kelle arvukatest kirjutistest ta tõenäoliselt mõjutas. See oli pigem isikliku eeskuju, mitte ükskõik millise abil sidus mõttesüsteem, mille Diogenes edastas küünilist filosoofiat. Tema järgijad seadsid end valvekoerteks moraal .

Diogenese kohta on arvukalt apokrüüfiline lugusid, millest üks kujutab tema käitumist orjusse müümisel. Ta teatas, et tema amet on inimeste valitsemine ja ta määrati oma isanda poegade juhendajaks. Traditsioon omistab talle kuulsaid ausa mehe otsinguid, mis viidi läbi päevavalguses valgustatud laternaga. Peaaegu kindlasti sunnitud koos isaga Sinopest pagendusse sättima, ilmselt oli ta askeetluse (kreeka keeles) juba kasutusele võtnud askesis, koolitus), kui ta jõudis Ateenasse. Aristotelese poolt sealsamas tuttava tegelasena viidatud Diogenes hakkas harrastama äärmist konventsionaalsust. Ta tegi oma missiooniks valuuta rüvetamise, mis tähendas võib-olla valemüntide käibelt kõrvaldamist. See tähendab, et ta püüdis paljastada enamiku tavapäraste standardite ja veendumuste vääruse ning kutsuda mehi tagasi lihtsale ja loomulikule elule.



Diogenese jaoks ei tähendanud lihtne elu mitte ainult luksuse eiramist, vaid ka organiseeritud ja seetõttu tavapäraste seaduste ja tavade eiramist. kogukondades . Perekonda peeti ebaloomulikuks asutuseks, mis asendatakse loomuliku olekuga, kus mehed ja naised on ebareaalsed ning lapsed on kõigi ühine mure. Ehkki Diogenes ise elas vaesuses, magas avalikes hoonetes ja anus toitu, ei nõudnud ta, et kõik mehed elaksid ühtemoodi, vaid kavatses vaid näidata, et õnn ja iseseisvus on võimalikud ka vähestes oludes.



Diogenese pooldatud eluprogramm sai alguse isemajandamisest ehk võimest omada endas kõike, mida õnne jaoks vaja on. Teine põhimõte, häbematus, tähendas nende konventsioonide vajalikku eiramist, mis leidis, et iseenesest kahjutuid toiminguid ei pruugi igas olukorras teha. Neile Diogenesele lisandus otsekohesus, kompromissitu innukus paljastada pahameelt ja edevust ning õhutada mehi reformima. Lõpuks moraalne tipptase tuleb saavutada metoodilise väljaõppe või askeetluse abil.

Diogenese kadunud kirjutiste hulgas on dialoogid , näidendeid ja Vabariik , mis kirjeldas anarhist utoopia milles mehed elasid loomulikku elu.



mis on seitse surmapattu ja nende tähendus