Hambaravi , ennetamise ja ravi suuõõne haigused, sealhulgas hammaste ja tugistruktuuride haigused ning suu pehmete kudede haigused. Hambaravi ka hõlmab - väärarengute ravi ja korrigeerimine lõuad , hammaste vales asendis ja sünd anomaaliad suuõõne nagu suulaelõhe. Lisaks üldine tava , hambaravi hõlmab paljusid erialasid ja alamvaldkondi, sealhulgas ortodontia ja hambaravi, laste hambaravi, parodontoloogia, proteesimine, suu- ja näo-lõualuude kirurgia, suu- ja näo-lõualuu patoloogia, endodontia, rahvatervise hambaravi ning suu ja näo lõualuu radioloogia.
Hambaravi praktika hõlmab suuõõne haiguste ennetamist, diagnoosimist ja ravimist, samuti lõualuude, hammaste ja suuõõne deformatsioonide korrigeerimist. Corbis
kust jõulupuu sai alguse?
Hambaarstiga on mingil kujul tegeletud iidsetest aegadest. Näiteks, Egiptlane koljud, mis pärinevad 2900–2750bcesisaldavad tõendeid hamba juurte läheduses asuvate lõualuu väikeste aukude kohta. Arvatakse, et sellised augud on puuritud abstsesside tühjendamiseks. Lisaks ilmuvad Egiptuse kirjarullides andmed hambaravi kohta alates 1500. aastastbce. Arvatakse, et egiptlased harjutasid suukirurgiat ehk juba 2500. aastalbce, ehkki selle kohta on tõendeid minimaalselt. Varajane katse hambaid vahetada ulatub umbes 600-aastase Foiniikiani (tänapäevane Liibanon)bce, kus puuduvad hambad asendati loomade hammastega ja seoti nööriga paika.
Tõeline taastav hambaravi algas etruskidel, kes elasid tänapäeva Itaalia kesk- ja põhjaosas. Etruski haudadest on leitud arvukalt hambasildu ja osalisi kullaproteesid, mis pärinevad umbes 500-stbce. Roomlased, kes vallutasid etruskid, võtsid omaks etruskid kultuur ja hambaravist sai Rooma meditsiinipraktika regulaarne osa. Kreeklased praktiseerisid ka Hippokratese ajast alates umbes 400 suukaudset ravimit, sealhulgas hammaste väljatõmbamist, umbes 400bce.
Idamaades oli hambaravil täiesti erinev ajalugu. On tõendeid selle kohta, et varased hiinlased tegelesid mõne taastava hambaraviga juba 200. aastalbce, kasutades täidisena hõbeamalgaami. Suuline meditsiin oli osa teistest varajastest Aasia tsivilisatsioonidest, näiteks Indiast ja Jaapanist, tavapärase meditsiinipraktika osana.
Koraani pühitsemise tõttu, mis on Püha Pühakiri Islam , keha moonutamise vastu, ei korraldatud operatsiooni islamiriikides. Selle asemel loodeti ravimtaimede ja ravimite abil paranemisele; ennetav hambaravi rangelt kinnipidamine suuhügieenile. Varasemate araabia arstide, näiteks Avicenna ja Abū al-Qāsimi kirjutised näitavad, et harjutati hammaste ketendamist ja puhastamist. Ekstraheeriti harva ja neid tehti alles siis, kui hammas oli lahti lastud.
Koos surm Lääne-Rooma impeeriumi umbes 475. aastaseda, langes meditsiin Euroopas tormiks, mis kestaks peaaegu tuhat aastat. Ligikaudu ainsad kohad, kus raviti meditsiini või kirurgiat, olid kloostrid ning munkadele aitasid kirurgilises tegevuses kohalikud juuksurid, kes käisid kloostrites munkadele juukseid lõikamas ja munkade habemeid raseerimas. Aastal 1163 kirikukogu kl Tuurid , Prantsusmaa, käskis edaspidi mitte ühelgi munkal ega preestril mingeid operatsioone teha, kuna leiti, et verevalamine on vastuolus vaimulike püha ametiga. Seega ainsad inimesed, kellel neid oli algeline teadmised operatsioonist olid juuksurid ja nad astusid sisse rikkumine , nimetades end juuksur-kirurgideks. Nad tegelesid lihtsa hambaraviga, sealhulgas ekstraktsioonide ja hammaste puhastamisega. 1600-ndatel hakkasid paljud juuksurid-kirurgid piirduma oma tegevusega kirurgiaga ja loobusid sõnast juuksur, nimetades end lihtsalt kirurgideks. Inglismaal andis Henry VIII harta habemeajajate ja kirurgide ühendrühmale, millest lõpuks kujunes Kuninglik Kirurgide Kolledž.
Aastal 1530 ilmus Saksamaal esimene täielikult hambaravile pühendatud raamat, mis kirjutati ladina keele asemel saksa keeles. See oli suunatud pigem juuksuritest kirurgidele ja kirurgidele, kes ravisid suud, mitte ülikooli väljaõppinud arstidele, kes ignoreerisid kõiki hammaste haigusi. Pärast seda väljaannet avaldasid teised kirurgid tekste, mis hõlmavad hambaravi aspekte.
1700. aastateks Prantsusmaal piirasid mitmed kirurgid oma tegevust hambaraviga ja 1728. aastal kogus juhtiv Pariisi kirurg Pierre Fauchard monumentaalsesse raamatusse kõik, mis toona hambaravist teada oli. Kirurgi hambaarst või Traktaat hammastest . Selles käsitles ja kirjeldas ta kõiki hambahaiguste diagnoosimise ja ravi tahke, sealhulgas ortodontiat, proteesimist, parodondi haigusi ja suukirurgiat. Fauchard eraldas hambaravi tõhusalt suuremast kirurgiavaldkonnast ja kinnitas hambaravi oma erialana. Fauchard on tänapäeval tuntud kui kaasaegse hambaravi isa. Teised Saksamaa ja Prantsusmaa kirurgid, kes panustasid märkimisväärselt hambaravivaldkonda, järgisid tema eeskuju hõlpsalt.
Inglise hambaravi ei jõudnud 18. sajandil nii kaugele kui prantsuse hambaravi. Juuksureid ja kirurge ühendanud gild lahustati 1745. aastal, kirurgid läksid oma teed. Mõned juuksurid jätkasid hambaraviteenuseid ja olid määratud hambasahtliteks. Teine rühm nimetas Prantsuse mõju tõttu end hambaarstideks, samas kui neid, kes tegid igasugust hambaravi, nimetati hammaste operaatoriteks. Esimene ingliskeelne raamat hambaravist, Hammaste operaator , mille autor on inglane Charles Allen, ilmus 1685. aastal; Inglise hambaravi teemalisi muid töid ei avaldatud enne, kui Thomas Berdmore, hambaarst Kuningas George III , avaldas tema traktaat hammaste häirete ja deformatsioonide kohta, 1768. Aastal 1771 avaldas kaasaegse kirurgia isana kuulus inglise kirurg John Hunter Inimese hammaste looduslugu , silmapaistev tekst hammaste anatoomiast. Samuti oli Hunter teerajajaks hammaste siirdamisel ühelt isikult teisele ja oma tohutu maine tõttu võeti see praktika laialdaselt kasutusele. Ehkki hammaste siirdamine üksikisikute vahel ei osutunud edukaks, oli see siiski esimene katse inimese siirdamiseks pabertaskurätik ühelt inimeselt teisele. Aastal 1806 pakkus Inglise hambaarst Joseph Fox, kes teenis Londoni Guy haigla töötajaid, esimesed tähelepanekud selle kohta, mida tänapäeval peetakse siirdamise tagasilükkamise nähtuseks.
