Rist , direktor sümbol selle Kristlik religioon , meenutades Ristilöömine kohta Jeesus Kristus ning lunastavad tema kannatuse ja surma eelised. Rist on seega märk nii Kristusest endast kui ka kristlaste usust. Pidulikus kasutuses võib ristimärgi andmine olla vastavalt Sisu , usutunnistuse akt, palve, pühendus või a õnnistus .
Paolo Veneziano: Ristilöömine Ristilöömine , tempera puidul Paolo Veneziano, c. 1340/45; Washingtoni riiklikus kunstigaleriis 31 cm × 38 cm. Courtesy National Gallery of Art, Washington, DC, Samuel H. Kressi kogu, 1939.1.143
Risti ikonograafilisel kujutamisel on neli põhitüüpi: kandiline tuum ehk Kreeka rist nelja võrdse käega; Rist saadetakse sisse või ladina rist, mille põhivars on pikem kui ülejäänud kolm haru; Ristkomisjon , kreeka tähe tau kujul, mida mõnikord nimetatakse Püha Antoniuse ristiks; ja crux decussata , nimega roomlane detsussid või sümbol number 10, tuntud ka kui Püha Andrease rist arvatava märtrisurma viisi pärast Püha Apostel Andreas . Traditsioon soosib Rist saadetakse sisse nagu see, millele Kristus suri, kuid mõned usuvad, et see oli a Risti üle. Rongkäikude, altari- ja heraldiliste ristide, nikerdatud ja maalitud ristide arvukad variatsioonid ja kaunistused kirikutes, surnuaedades ja mujal on nende nelja tüüpi arengud.
Kreeka rist Ruudu tuum (Kreeka rist). Encyclopædia Britannica, Inc.
veresooni, mis juhib vett ja mineraale, on:
Ladina rist Rist saadetakse sisse (Ladina rist). Encyclopædia Britannica, Inc.
Püha Antoniuse rist Ristkomisjon (Püha Antoniuse rist). Encyclopædia Britannica, Inc.
mis on viie suure järve nimi
Püha Andrease rist Crux decussata (Püha Andrease rist). Encyclopædia Britannica, Inc.
Ristvorme kasutati religioossete või muude sümbolitena juba ammu enne kristlikku ajastut, kuid alati pole selge, kas need olid lihtsalt identifitseerimise või omamise märgid või olid need uskumuse ja jumalateenistuse jaoks olulised. Kaks ristieelset ristivormi on olnud kristlikus kasutuses moes. Vana-Egiptuse hieroglüüfiline elu sümbol - ankh, tau rist, mille silmus ületab ja mida nimetatakse crux ansata - võeti vastu ja seda kasutati laialdaselt kopti kristlikel mälestusmärkidel. The haakrist , helistas crux gammata, koosneb neljast Kreeka pealkirjast gamma tähest, on paljudes varakristlikes haudades tähistatud risti looritatud sümbolina.
ankh rist Crux ansata (ankh rist). Encyclopædia Britannica, Inc.
haakristi kui gammadionristi Haakristi kasutati varajases kristluses gammadioni ristina ehk crux gammata ; selle nimi on tuletatud kreeka tähest gamma, millest neli suurt pealkirja moodustavad sümboli. Encyclopædia Britannica, Inc.
Enne keiser Konstantini aega 4. sajandil olid kristlased ülimalt suured tagasihoidlik risti kujutamise kohta, sest liiga avatud näitamine võib neid naeruvääristada või ohtu seada. Pärast seda, kui Constantinus ümber astus Kristlus , tühistas ta ristilöömise surmanuhtlusena ja propageeris kristliku usu sümbolitena nii risti kui ka Kristuse nime chi-rho monogrammi. Sümbolid said tohutult populaarseks kristlikus kunstis ja matusemälestistes alates u. 350.
kivirist Kivirist, mis on istutatud rohtu, Eifel, Rheinland-Pfalz, Saksamaa. AdstockRF
Mitu sajandit pärast Konstantinust keskendus kristlik ristile pühendumine Kristuse võidule kurja ja surma vägede üle ning tema kannatuste realistlikku kujutamist välditi. Varasemad krutsifiksid (ristid, mis kujutavad Kristust) kujutavad Kristust elusana, silmad lahti ja sirutatud, tema Jumalus manifest , kuigi ta on oma mehepõlves augustatud ja surnud. 9. sajandiks hakkasid kunstnikud aga rõhutama Kristuse kannatuste ja surma realistlikke aspekte. Seejärel ilmutasid lääneriikide ristilöömise maalitud või nikerdatud kujutised üha enam peenus valu ja piinade vihjas. Romaani stiilis krutsifiksidel on Kristuse peas sageli kuninglik kroon, kuid hilisemad gooti tüübid asendasid selle okaskrooniga. 20. sajandil tekkis uus rõhuasetus aastal Rooma katoliiklus , eriti liturgilistes oludes krutsifikside puhul. Ristil olev Kristus kroonitakse ja talle antakse kuningas ja preester ning tema kannatuste jäljed on palju vähem silmatorkavad.
tavaliselt vastutab sõltumatu reguleeriv asutus
Giunta Pisano: Ristilöömine Ristilöömine, maal: Giunta Pisano, c. 1250; Itaalias Bolognas San Domenico basiilikas. Georges Jansoone
Pärast 16. sajandi protestantlikku reformatsiooni jäid luterlastele üldjuhul risti dekoratiivne ja tseremooniline kasutus. The Reformeeritud kirikud , aga seisis sellisele risti kasutamisele vastu kuni 20. sajandini, mil hakkasid ilmuma dekoratiivsed ristid kirikuhoonetel ja armulaudadel. Inglise kirik säilitas ristimise rituaalis piduliku ristiga allkirjastamise. Alates 19. sajandi keskpaigast Anglikaanlane kirikud on olnud tunnistajaks risti kasutamise elavnemisele. Krutsifiks piirdub aga peaaegu täielikult isikliku pühendumusega. Mitmed Protestant kirikud ja kodud näitavad tühja risti ilma Kristuse kujutiseta, et mälestada ristilöömist, esindades samal ajal ülestõusmises võidukat surma kaotust. Vaata ka Tõeline rist; ristilöömine .
