Kaanan , ajaloolises ja piiblikirjanduses erinevalt määratletud piirkond, kuid alati keskendunud Palestiinale. Selle algseid Iisraeli-eelseid elanikke nimetati kaananlasteks. Nimed Kaanan ja Kaananait esinevad umbes 15. sajandist pärit kiilkirja, egiptuse ja foiniikia kirjutistesbcesamuti Vanas Testamendis. Nendes allikates viitab Kaanan mõnikord piirkonnale haarav kogu Palestiina ja Süüria, mõnikord ainult Jordani jõest läände jääva maani ja mõnikord lihtsalt Acre (ʿAkko) rannikuala põhja poole. Iisraellased okupeerisid ja vallutasid Palestiina ehk Kaanani alates 2. aastatuhande lõpustbcevõi võib-olla varem; ja Piibel põhjendab sellist okupatsiooni sellega, et samastab Kaananit tõotatud maaga - maaga, mida iisraellased on Jumala poolt lubanud.
millised tehnoloogilised saavutused toimusid Han dünastia ajal
Mõiste päritolu on vaieldav, kuid see võib tuleneda vanast semiidi sõnast, mis tähistab punakaslillat, viidates piirkonnas toodetud rikkalikule lillale või karmiinpunase värvusele või värviga värvitud villale. Piibli järgi tuvastatakse kaananlased aastal Genesis kui Kaanani järeltulijad, Haami poeg ja Noa pojapoeg. Vaata ka Foiniikia.
Kaanani rannikualade inimasustust võib otsida paleoliitikumi ja mesoliitikumi aegadest ning väljakaevamised on näidanud, et asustatud kogukond ja Jeeriko asukohas eksisteeris 8000 inimese jaoks põllumajanduslik eluviisbce. Paistab, et fikseeritud linnades ja külades on ulatuslikum asustus toimunud alles neoliitikumi perioodil ( c. 7000– c. 4000bce). Järgmine periood, mida nimetatakse kalkoliitikaks ( c. 4000– c. 3000bce), iseloomustas keraamika ja vase kasutamine ning lõikamata kividega majad, mille seinad olid mudatellised.
Pronksi kasutuselevõtt varases pronksiajas ( c. 3000–2000bce) tõi kaasa kultuurirevolutsiooni, mida iseloomustas metallurgia areng ja maalitud keraamika langus. Sel ajal ilmusid Kaananis esmakordselt semiidi rahvad. Keskmise pronksiajaga ( c. 2000– c. 1550bce), algas piirkonnas registreeritud ajalugu. Kirdest Kaananisse tunginud semiidi amoriidid said selle aja jooksul elanikkonna domineerivaks elemendiks. Teiste sissetungijate hulka kuulusid egiptlased ja hulksid - Aasia rahvaste rühm, kes paistab olevat sinna rännanud Palestiinast põhja pool. Ka hurrialased (Vana Testamendi horiidid) tulid Kaananisse põhjast.
Hiline pronksiaeg ( c. 1550– c. 1200bce) domineeris peamiselt Kaananis Egiptuses, ehkki Anatoolia hiidlased vaidlustasid sealset võimu. Seda perioodi tähistasid ka rüüstajate sissetungid nimega Hapiru või Habiru (egiptuse keeles: ʿApiru). Ilmselt kasutasid egiptlased seda mõistet teiste rahvaste või sotsiaalsete rühmade suhtes, kes olid pärit välismaalt. Paljud teadlased arvavad, et Hapiru hulgas olid algsed heebrealased, kellest hilisemad iisraellased olid vaid üks haru või konföderatsioon.
13. sajandi lõpuksbce, Egiptuse oma domineerimine Lõuna-Kaanani üle oli raugenud ja hiidlased varisesid põhja vaenlaste rünnaku all. Hilisest pronksist varajase rauaaja ülemineku ajal - tõenäoliselt umbes 1250. aastalbce- iisraellased sisenesid Kaananisse, elades alguses mägismaal ja lõunas. Iisraellaste sissetungile astusid vastu kaananlased, kes hoidsid jätkuvalt piirkonna tugevamaid linnu. Järgmisel sajandil kannatas Kaanan Kariibiuse all veelgi sissetungi all Vilistid , kes näivad olevat pärit Kreetalt. Lõpuks lõid nad Kaanani lõunarannikul viiest linnriigist koalitsiooni. Kuningas Taaveti (X sajandbce) suutsid iisraellased lõpuks murda Vilist võimu ja samal ajal vallutada põlised kaananlased, asudes linna Jeruusalemm . Seejärel sai Kaananist praktilistel eesmärkidel Makedoonia maa Iisrael .
Kaasaegsed teadmised Kaanani ajaloost ja kultuur pärineb nii arheoloogilistelt väljakaevamistelt kui ka kirjanduslikest allikatest. Väljakaevamised, peamiselt 20. sajandil, on paljastanud paljude oluliste Kaananite linnade, sealhulgas Bet Sheʾani, Gezeri, Hazori, Jeeriko, Jeruusalemma, Lakši, Megiddo ja Sekemi jäänused. Piirkonna ajaloo kõige olulisemad kirjanduslikud allikad on Vana Testament; iidse Ugariti asukohalt Süüria põhjarannikult avastatud Ras Shamra tekstid; ja Amarna kirjad, lähetuskomplekt, mis saadeti 14. sajandilbcePalestiina ja Süüria linnade valitsejad oma Egiptuse ülemustele.
Kaanan asus mitme ristteel kultuurid ning kogu selle salvestatud ajaloo jooksul illustreerivad selle kunst ja kirjandus paljude elementide segu: egiptuse, mükeene, kreeta, hurri ja mesopotaamia keel. Enamik sellest, mis on teada kaananlaste usundist, pärineb Ras Shamra juures avastatud tablettide seeriast. Peamine jumal oli El, kuid jurisdiktsioon sademete ja viljakuse üle delegeeriti Baal või Hadad. Muud olulised jumalused olid Resheph, katku ja muu maailma isand; Jumalik käsitööline Kothar; Asherah, Eli abikaasa; ja Astarte, viljakuse jumalanna.
Kaananlaste keelt võib kõige paremini kirjeldada kui keelt arhailine heebrea keeles, mis on Vana Testamendi heebrea keelega peaaegu samasuguses suhtes nagu ka Chauceri keel tänapäeva inglise keelega. Kaananlased olid ka teadaolevalt esimesed inimesed, kes seda kasutasid tähestik . Hilispronksiaegsetes kihtides, mis asuvad Lachishi asukohas, on arheoloogid leidnud skripti vormi, mida enamik teadlasi tunnistab foiniikia vanemaks ning sealt edasi kreeka ja ladina tähestikuks. Samuti leidsid nad, et Ugaritis oli kasutusel uudishimulik kiilkirja tähestik. Nendega kõrvuti uuendused , kuid regulaarselt kasutati Mesopotaamia traditsioonilist silbilist kiilkirja.
Copyright © Kõik Õigused Kaitstud | asayamind.com