Kalender , mis tahes süsteem aja jagamiseks pikemate ajavahemike, näiteks päevade, kuude või aastate kaupa, ja selliste jaotuste korraldamiseks kindlas järjekorras. Kalender on mugav tsiviilelu ja usupühade reguleerimiseks ning ajaloolistel ja teaduslikel eesmärkidel. Sõna on tuletatud ladina keelest kalender , mis tähendab huviregistrit või kontoraamatut, ise on tuletis kalendrid (või kalendae ), Rooma vabariikliku kalendri kuu esimene päev - päev, mil kuulutati välja tulevased turupäevad, peod ja muud üritused.
Esimene täielik trükitud tiitelleht Kalender (Kalender) Regiomontanus, 1476. Rosenwaldi haruldaste raamatute kogu, Kongressi raamatukogu, Washington, DC
Kalendri väljatöötamine on uurimise jaoks ülioluline kronoloogia , kuna see on seotud korrapärase jaotuse või perioodide arvestamise ajaga ja nende kasutamisega sündmuste kuupäevaks. See on hädavajalik ka iga tsivilisatsiooni jaoks, kes peab mõõtma perioode põllumajanduslikel, ärilistel, kodustel või muudel põhjustel. Esimene nendest nõuetest välja arenenud praktiline kalender oli egiptlane ja just sellest kujunesid roomlased välja Juliuse kalendriks, mis teenis Lääne-Euroopat enam kui 1500 aastat. Gregoriuse kalender oli täiendav edasiminek ja see on peaaegu üldiselt omaks võetud, kuna see ühendab rahuldavalt ühte süsteemi religioossete festivalide dateerimise, mis põhineb Kuu ja hooajalised tegevused, mille määrab Päikese liikumine. Selline kalendrisüsteem on keeruline, kuna Kuu faaside perioodid ja Päikese liikumine on omavahel kokkusobimatud; kuid võttes kasutusele regulaarsed päevatsüklid ja nende rakendamiseks suhteliselt lihtsad reeglid, näeb kalender aasta ette vähem kui poole minuti vea.
Illustratsioon kalendri jaotisest Marja hertsogi Très Riches Heures , tundide raamat, mis sisaldab ettelugevaid palveid. Selle maalisid umbes 1416. aastal vennad Limbourg, Barthélemy van Eyck ja Jean Colombe ning see on nüüd Prantsusmaal Chantilly's asuva Musée Condé kollektsioonis. Photos.com/Jupiterimages
milline on fotosünteesi protsess
Kalendri arvutamise põhiühik on päev. Kuigi päevi mõõdetakse nüüd keskööst südaööni, pole see alati nii olnud. Astronoomid näiteks umbes 2. sajandistsedaaastani 1925 luges päevi keskpäevast lõunani. Varasemates tsivilisatsioonides ja ürgrahvaste seas, kus erinevate asulate või rühmade vahel oli vähem suhtlemist, ei valmistanud päeva arvestamise erinevad meetodid raskusi. Enamik ürgseid hõime kasutas koidust koiduni arvestamist, nimetades järjestikku päevi nii paljudeks koidudeks või päikesteks. Hiljem lugesid babüloonlased, juudid ja kreeklased päeva päikeseloojangust päikeseloojanguni, kusjuures hindude ja egiptlaste jaoks algas see päev koidikul ja roomlastel keskööl. Teutonid lugesid öid ja nende põhjal tuletatakse kaheks nädalaks nimetatud 14-päevane rühmitus.
Samuti oli päeva jaotamise viiside vaheldusrikkus väga erinev. Näiteks Babüloonias oli astronoomiline päev jagatud teisiti kui tsiviilpäev, mis, nagu ka muistses iidses kultuurid , koosnes kelladest. Kellade pikkus ei olnud püsiv, vaid varieerus aastaajast, päevased kellad olid suvel pikemad ja öised kellad talv . Sellised hooajalised variatsioonid päeva jaotustes, mida nüüd nimetatakse hooajaliseks või ajaliseks tunniks, muutusid antiikajal tavapäraseks, kuna need vastasid Päikese aja pikkusele silmapiiri kohal, maksimaalselt suvel ja minimaalselt talvel. Hooajalised (ebavõrdsed) tunnid muutusid ebamugavaks alles siis, kui 13. sajandi lõpus tulid Lääne-Euroopasse mehaanilised kellad.
kas lõvid elavad savannis
Enamik varajasi lääne tsivilisatsioone kasutas ööpäevaringselt 24 hooaega - 12 tundi päevavalgust ja 12 pimedust. See oli kreeklaste, sumerite ja babüloonlaste, egiptlaste ja roomlaste - ning lääne kristluse - tava, mis puudutas kodanikuarvestust. Kirik võttis vastu oma kanoonilised tunnid igapäevase jumalateenistuse arvestamiseks: neid oli seitse - matins, prime, terce, sekst, ükski, vesper ja kompliment - kuid ilmalik 24 tunni pikkune süsteem. See arv 2 × 12 või 24 saadi Babüloonias Sumeri suguelimaalsest arvestusmeetodist, mis põhines pigem gradatsioonidel 60 (5 × 12 = 60) kui kümnekordsetel kordadel. Babüloonias on enamikul eesmärkidel nii päevavalgus ja öö jagati kolmeks võrdseks kellaks ning iga kell jagati pool- ja veerandkellaks. Babüloonia astronoomid, võib-olla eelistades muutuvat tsiviilisüsteemi, mis jagunes iga päev 12 võrdseks ühikuks, nn matused , millest igaüks jagunes 30-ks gesh . Vanimad teadaolevad astronoomilised tekstid pärinevad Vana-Babüloonia perioodist, kuid selle kahetise süsteemi võib omistada varasemale Sumeri ühiskonnale.
Kui päev on jagatud osadeks, on järgmine ülesanne koguda päevade arv rühmadesse. Ürgrahvaste seas oli tavaline kuu (kuud), mitte päevade lugemine, kuid hiljem peeti mugavamaks kuust lühemat perioodi ja võeti vastu turupäevade vaheline intervall. Lääne-Aafrikas kasutasid mõned hõimud neljapäevast intervalli; Kesk-Aasias oli viis päeva tavapärane; assüürlased võtsid vastu viis päeva ja egiptlased kümme päeva, samas kui babüloonlased omistasid seitsmekordse lunatsiooni päevale tähtsust. Vanas Roomas peeti turge kaheksa päeva intervalliga; Rooma meetodi tõttu kaasa arvatud nummerdamine, turupäev tähistati turul (üheksas päev) ja kaheksa päeva nädal an nunde seas .
Seitsmepäevane nädal võib võlgneda oma päritolu osaliselt Kuu neljale (umbes) seitsmepäevasele faasile ja osaliselt Babüloonia usule seitsme numbri pühadusse, mis oli tõenäoliselt seotud seitsme planeediga. Veelgi enam, 1. sajandiksbcejuudi seitsmepäevane nädal näib olevat vastu võetud kogu Rooma maailmas ja see mõjutas ristiusku. Nädalapäevade ingliskeelsed nimed on tuletatud ladinakeelsetest või anglosaksi jumalate nimedest.
Kuu põhineb lunatsioonil, sellel perioodil, mil Kuu viib lõpule oma faaside tsükli. Periood kestab umbes 291/kakspäeva ning seda on lihtne ära tunda ja see on piisavalt lühike, et päevi saaks loendada ilma suuri numbreid kasutamata. Lisaks on see väga lähedane naiste keskmisele menstruatsiooniperioodile ja ka mõnede mereelukate tsüklilise käitumise kestusele. Seega oli sel kuul suur tähendus ja see oli sageli religioossete tähtpäevade valitsemisperiood, mille dateerimine toimus Lihavõtted on märkimisväärne näide. Enamik varajastest kalendritest olid sisuliselt kuude kogumised, babüloonlased kasutasid vaheldumisi 29- ja 30-päevaseid perioode, egiptlased määrasid kõigi kuude kestuseks 30 päeva, kreeklased kopeerisid neid ja Julia kalendris olnud roomlastel oli pigem keerukam süsteem, kasutades ühte 28-päevast perioodi koos teistega kas 30- või 31-päevaseid.
Kuu ei sobi aastaaegade määramiseks, sest need on päikese-, mitte kuunähtus. Aastaajad on maailma erinevates osades erinevad. Troopilistes riikides on vaid vihmane ja kuiv periood, kuid mujal on järjestikuseid laiemaid muutusi. Egiptuses toimub iga - aastane üleujutus Niilus järgnes külvamine ja seejärel koristamine ning tunnistati kolm aastaaega; kuid Kreekas ja teistes põhjapoolsetes riikides oli järjestikku neli veidi erineva pikkusega aastaaega. Nii palju kui neid tundus olevat, tunnistati kõikjal, et aastaajad olid seotud päikesega ja et neid sai kindlaks teha päikesevaatluste põhjal. Need võivad koosneda vertikaalselt maasse surutud pulga heidetud keskpäeva varju erineva pikkuse märkimisest või järgida palju keerukamat protseduuri, mille põhjal öistest vaatlustest järeldada Päikese asend tähtede taustal. Mõlemal juhul oli tulemuseks 365 päeva pikkune aasta, ajavahemik, mis ei ühildu 29-ga1/kaks-päevane lunation. Nende kahe perioodi vahel mõne lihtsa seose leidmine oli probleem, millega seisid silmitsi kõik Babüloonia aegadest pärit kalendritootjad.
mis on Kreeka jumalanna athena
Aastaaegade määramisel on kasutatud ka mitmeid mitte-astronoomilisi looduslikke märke. Vahemere piirkonnas muutuvad sellised tähised kiiresti ja Kreeka luuletaja Hesiod ( c. 800bce) mainib suurt valikut: rändkraanade hüüd, mis näitas künni ja külvi aega; aeg, mil teod ronivad taimedest üles, mille järel viinamarjaistandustes kaevamine peaks lõppema; ja nii edasi. Troopilise aastaga võib tahtmatult lähendada ka interkalatsiooni, kasutades lihtsat kuukalendrit ja loomade käitumise vaatlusi. Selline ebatavaline olukord kasvas üles Botel Tobago saare (Lan Yü, Taiwan) yami kalurite seas. Nad kasutavad Kuu faasidel põhinevat kalendrit ja millalgi umbes märtsis - täpne kuupäev sõltub nende kuukalendri veaastmest troopilise aastaga võrreldes - minnakse välja valgustatud signaalrakettidega paatides. Kui ilmuvad lendkalad, on lubatud püügihooaja algus, kuid kui kuukalender on aastaaegadega liiga kaugel, ei tõuse lendkalad üles. Seejärel lükatakse kalapüük edasi uue lunatsiooni jaoks, mille nad lisavad kuukalendrisse, seega on aasta tavalise 12 luningu asemel 13 aastat.
