Artemis , Kreeka usus, metsloomade, jahi ja taimestiku ning karskuse ja sünnituse jumalanna; roomlased tuvastasid ta Dianaga. Artemis oli tütar Zeus ja Leto ning Apollo kaksikõde. Maarahva seas oli lemmikjumalanna Artemis. Tema iseloom ja funktsioon varieerusid kohati väga erinevalt, kuid ilmselt peitus kõigi vormide taga metsiku looduse jumalanna, kes tantsis tavaliselt nümfide saatel mägedes, metsades ja soodes. Artemis kehastas spordimehe ideaali, nii et lisaks mängu tapmisele kaitses ta seda ka, eriti noori; see oli tiitli Loomade armuke homeriline tähendus.
Artemis Artemis, seinamaal Stabiaest; Napolis Museo Archeologico Nazionale. Napoli Museo Nazionale nõusolek; foto, Euroopa kunsti värvilised slaidid, Peter Adelberg, New York
mis aastaid toimus 2. maailmasõda
Artemise jumalateenistus õitses Kreekas enne Kreeka eelset Kreeka mandrit. Paljud Artemise kohalikud kultused säilitasid aga jälgi teistest jumalatest, sageli kreekakeelsete nimedega, mis viitab sellele, et kreeklased identifitseerisid tema adopteerimisel Artemise enda loodusjumalustega. Neitsiline õde Apollo on väga erinev paljude rinnaga Artemis Efesos , näiteks.
Artemis kui jahimees Artemis kui jahimees, Klassikaline skulptuur; Pariisis Louvre'is. Alinari / Art Resource, New York
Neitside tantsud, mis tähistasid puunümfe (driidide), olid eriti levinud Artemise jumalateenistuses kui puukultuse jumalanna, see roll oli eriti populaarne Peloponnesosel. Kogu Peloponnesose piirkonnas, kus olid sellised epiteedid nagu Limnaea ja Limnatis (järve leedi), jälgis Artemis veekogusid ja lopsakat metsikut kasvu, kus osalesid kaevude ja allikate nümfid (naiad). Mõnes poolsaare piirkonnas olid tema tantsud metsikud ja labased.
Väljaspool Peloponnesost oli Artemise kõige tuttavam vorm nagu loomade armuke. Luuletajad ja kunstnikud kujutasid teda tavaliselt poeg- või jahikoeraga, kuid kultused näitasid märkimisväärset mitmekesisust. Näiteks austati Atikas Halae Araphenideses peetud Tauropolia festivalil Artemis Tauropolost (härjajumalanna), kes sai mehe kaelast paar tilka mõõgaga tõmmatud verd.
aastal kukkus USA aktsiaturg kokku
Mõned väidavad, et Artemise nümfide armusuhete sagedased lood on algselt räägitud jumalannast endast. Homerose järgsed luuletajad rõhutasid aga Artemise kasinust ja tema rõõmu jahist, tantsimisest ja muusikast, varjulistest saludest ja õiglaste meeste linnadest. Artemise viha oli selle kohta vanasõna müüt omistas metsiku looduse vaenulikkuse inimestele. Ometi vältis Kreeka skulptuur Artemise halastamatut viha kui motiivi. Tegelikult sai jumalanna ise suures skulptuurikoolides õppeainena populaarseks alles suhteliselt õrna 4. sajandi -bcevaim valitses.
